問題 1

  ____の 言葉の読み方として最もよいものを、1・2・3・4から一つ選びなさい。
問01:
青木あおきさんってちょっとおさなところがあるよね。
くどい
ずるい
おさない
しつこい
問02:
しっかりにぎってください。
ふって
にぎって
こすって
ほって
問03:
空気くうきはいらないようにきちんと密閉みっぺいしてください。
ひっぺい
みっぺい
みっぱい
ひっぱい
問04:
かなりの時間じかんをかけてテーマをしぼった
しぼった
けずった
さぐった
うかがった
問05:
このせんたいして垂直すいちょくせんいてください。
ついじき
ついちょく
すいじき
すいちょく



問題 2

  ____の 言葉を漢字で書くとき、最もよいものを、1・2・3・4から一つ選びなさい。
問06:
今朝けささむくて、いけこおった
凍った 結った 固った 冷った
問07:
エネルギー問題もんだいについてのとうろんおこなわれた。
党論 討論 討議 党議
問08:
わたしたちの団体だんたいは、きずついた動物どうぶつすくう活動かつどうをしています。
治う 助う 救う 療う
問09:
CDのきはこうちょうだ。
好調 快調 好長 快長
問10:
この機械きかいえいきゅううごくわけではない。
延久 永遠 永久 延遠



問題 3

  (   )に 入れるのに最もよいものを、1・2・3・4から一つ選びなさい。
問11:
4月中がつちゅうにご入会にゅうかいになると、(  )年度ねんど会費かいひ無料むりょうになります。
問12:
いま社長しゃちょうは、(  )社長しゃちょうより15さいわかい。
問13:
ここは会員かいいん(  )のスポーツクラブだ。
問14:
休日きゅうじつ公園こうえん家族かぞく(  )でいっぱいだった。
込み 付き 伴い 連れ
問15:
まえせきひと石川いしかわさんのようながするが、(  )うしろからではかおえない。



問題 4

  (   )に 入れるのに最もよいものを、1・2・3・4から一つ選びなさい。
問16:
ほね丈夫じょうぶにするために、カルシウムを(  )ふく食品しょくひんをとるようにしている。
鮮明せんめい
活溌かつはつ
円満えんまん
豊富ほうふ
問17:
今週こんしゅうは、あつくもさむくもなく、つよかぜかず、(  )天気てんきつづいている。
やわらかな
おだやかな
なめらかな
ゆるやかな
問18:
資格試験しかくしけんがもうすぐあるのに、最近仕事さいきんしごといそがしくて、毎朝まいあさ勉強時間べんきょうじかん十分じゅうぶんに(  )するのがむずかしいです。
制作せいさく
保存ほぞん
作成さくせい
確保かくほ
問19:
雑誌ざっしあたらしい広告こうこくして、わがしゃ商品しょうひんさを消費者しょうひしゃにもっと(  )したい。
アピール
インストール
チャージ
セット
問20:
失敗しっぱいしたことを(  )より、気持きもちをえて、明日あしたからまたがんばろうとおもう。
ことわ
うたが
やむ
あきらめる
問21:
わがしゃ海外かいがいへの進出しんしゅつかんがえる(  )となったのは、二年にねんまえ国際こくさいイベントだった。
契機けいき
先端せんたん
始発しはつ
合図あいず
問22:
この二人ふたりはさっきから(  )はなしているが、他人たにんかれてはこまはなしなのだろうか。
ぐっすり
うろうろ
ひそひそ
ばっさり



問題 5

  ____に意味が最も近いものを、1・2・3・4から一つ選びなさい。
問23:
最近さいきん生産せいさん過剰かじょうであることが問題もんだいになっている。
はやすぎる
すくなすぎる
おそすぎる
おおすぎる
問24:
もし資料しりょうあやまりがあったららせてください。
みにくいところ
よごれているところ
わかりにくいところ
間違まちがっているところ
問25:
うちの臆病おくびょうだ。
よく病院びょういんをする
なんでもこわがる
なんでもわすれる
よく
問26:
高橋たかはしさんならとっくにかえりましたよ。
ずっとまえ
一人ひとり
あわてて
なにたずに
問27:
あの自転車じてんしゃおとうとゆずりました
しました
もらいました
あげました
りました



問題 6

  次の言葉の使い方として最もよいものを。1・2・3・4から一つ選びなさい。
問28:
頂上ちょうじょう
このほしは、なつよる12ごろ、そら頂上ちょうじょうのあたりにえる。
やまのぼはじめて5時間じかんぐらいして、ようやく頂上ちょうじょういた。
このいえの2かい部屋へやは、頂上ちょうじょうにもまどがついているので、とてもあかるい。
本棚ほんだながいっぱいになってしまい、本棚ほんだな頂上ちょうじょうにもほんいている。
問29:
節約せつやく
えきかう道路どうろ渋滞じゅうたい節約せつやくするため、みちはばひろげる工場こうじょうおこなわれている。
美術館びじゅつかんなかは、かびが発生はっせいしていたまないように、温度おんど湿度しつど節約せつやくしています。
試験しけんちかくなってきたので、アルバイトの仕事しごとすこ節約せつやくすることにした。
わたし会社かいしゃでは、かみ郵送費ゆうそうひ節約せつやくするため、資料しりょうはすべてメールでおくっている。
問30:
分解ぶんかい
機械きかい調子ちょうしわるかったので、分解ぶんかいして部品ぶひん点検てんけんをした。
すいかをってきたが、おおきくて冷蔵庫れいぞうこはいらなかったので、よっつに分解ぶんかいした。
こまかいおかねがなかったので、ちかくのみせ千円札せんえんさつ分解ぶんかいしてもらった。
いそぎの仕事しごとはいったので、三人さんにん分解ぶんかいしてすすめることにした。
問31:
りゃく
時間じかんがないので、くわしい説明せつめいりゃくして要点ようてんだけおはなしします。
合計ごうけいで1万円まんえん以上いじょう購入こうにゅう場合ばあい送料そうりょうりゃくします。
健康けんこうのために、砂糖さとうりゃくしたジャムを使つかっています。
このオフィスは、かべりゃくして開放感かいほうかんのあるデザインにしました。
問32:
おお
わたしのうちは、まわりを高層こうそうマンションにおおわれていて、日当ひあたりがわるい。
優勝ゆうしょうした森選手もりせんしゅ大勢おおぜい記者きしゃおおわれてインタビューをけていた。
公園こうえんつづ並木道なみきみちはすっかりおおわれていた。
部屋へやあついのか、中島なかしまさんのかおあせおおわれていた。



問題 7

  次の文の(  )に入れるのに最もよいものを、1・2・3・4から一つ選びなさい。
問33:
わたし職場しょくばでは、節電せつでんのため、廊下ろうか蛍光灯けいこうとうひとつ(  )はずしている。
たい
びりに
につき
おきに
問34:
時間じかんのある学生時代がくせいじだいに、もっとほんんだり、海外旅行かいがいりょこうったりしておけばよかった。あのころにもどれる(  )もどりたい。
かわりに
とすると
ものなら
にしたって
問35:
転校てんこうする友人ゆうじんからの手紙てがみに、「たとえとおく(  )、わたしたちの友情ゆうじょうわらない」といてあった。
はなれても
はなれなくて
はなれるけれど
はなれなければ
問36:
祖母そぼは、留学中りゅうがくちゅうわたしのことが(  )らしい。
心配しんぱいどおり
心配しんぱいでならない
心配しんぱいすべき
心配しんぱいしてもしかたない
問37:
発達はったつする低気圧ていきあつ影響えいきょうで、明日あした夕方ゆうかたからよるにかけて、はげしいあめが(  )。
りがちだ
りつつある
ってばかりだ
るおそれがある
問38:
(おもちゃで) 店員てんいん「お客様きゃくさまなにか(  )、ご案内あんないいたしますが。」 きゃく「あ、まごたのまれたゲームソフトをさがしているんです。」
さがしでしたら
さがしてくださいましたら
さがししましたら
さがさせていただきましたら
問39:
A「ねえねえ、夏休なつやすみのキャンプ、たのしみだね。」 B「うん。はや夏休なつやすみに(  )。」
なるかな
ならないかな
あるんだね
あらないんだね
問40:
課長かちょう田中たなかさん、さっきたのんだ書類しょるい整理せいりですけど、今週こんしゅう出張しゅっちょうもあっていそがしいでしょうし、とくいそぎじゃないので、来週らいしゅう(  )おねがいします。」 田中たなか「はい、わかりました」。
になら
にでも
でなら
ででも
問41:
このあたりは、はるはお花見はなみなつ川遊かわあそび、あき紅葉もみじふゆはスキー(  )、一年中いちねんちゅう自然しぜんたのしむことができます。
のことかと
かのように
ということと
というように
問42:
きれいなとりがいたので写真しゃしんりたかったが、かばんからカメラを(  )んでってしまった。
そうとしたまま
すようにしたまま
そうとしているうちに
すようにしているうちに
問43:
いもうと「ねえ、ベランダにしておいたわたしのTシャツがないんだけど、らない?」 あね「そうなの?今日きょう風強かぜつよかったから、ばされてそとに(  )?」
ちちゃったんだって
ちちゃったんじゃない
としちゃったんだって
ちとちゃったんじゃない
問44:
情報化じょうほうか国際化こくさいかすす現代げんだいおいて、学校がっこう教育きょういくがこれまでと(  )。コンピューターなどのあたらしい教育内容きょういくないようれられるのも当然とうぜんながれだとおもう。
おなじでいいはずがない
おなじというだけではない
おなじならいいちがいない
おなじならないことはない



問題 8

  次の文のに入る最もよいものを、1・2・3・4から一つえらびなさい。
問45:
い___  ★   ___  ___ 増加ぞうか期待きたいできない。
そのさが
きゃくつたわらなければ
げの
商品しょうひんやサービスであっても
問46:
先輩せんぱいいえはオルガンがある。5まえに___  ★   ___  ___ だとっていた。
もらったとき
一度いちどいたきり
海外かいがいした
友達ともだちからもらったもので
問47:
雑誌ざっしか___  ★   ___  ___ ひととの出会であいだとインタビューにこたえていたのをて、本当ほんとうにそうだなとおもった。
自分じぶんにとって
なにかで
人生じんせい一番いちばん大切たいせつなのは
だれかが
問48:
なかなか___   ___   ★  ___ けることになった。
ようやく
けなかった
レストランに
予約よやくれなくて
問49:
なぜときどきえきですれちがう___   ___   ★  ___ 自分じぶんでもよくわからない。
だけの
こんなにになる
のか
彼女かのじょのことが



問題 9

  次の文章を読んで、文全体の内容を考えて、[50]から[54]の中に入る最もよいものを、1・2・3・4から一つ選びなさい。
高齢こうれい社会しゃかいにおけるスポーツ
 105さい日本人男性にほんじんだんせいが、陸上競技りくじょうきょうぎの100メートルで世界せかい記録きろくした。2015ねんおこなわれたある陸上りくじょう世界せかい大会たいかいでのことだ。
 「マスターズ」とばれる[50]。日本にほんではまだあまりられていないが、スポーツをいくつになってもたのしむことを目的もくてきとして大会たいかいで、陸上りくじょう水泳すいえい、テニスなど様々さまざま競技きょうぎ大会たいかい世界中せかいちゅう開催かいさいされている。陸上りくじょう大会たいかいでは通常つうじょう5さいごとにけられたクラスで同年代どうねんだいきそう。そのため、体力たいりょくちてわかいころのようにはしれなくても対等たいとうきそうことができる。つまり、105さい男性だんせいした世界記録せかいきろくは、かれ参加さんかしたクラスにおける世界記録せかいきろく[51]。
 ある調査ちょうさによると、マスターズに参加さんかしている高齢者こうれいしゃこころからだ健康けんこう維持いじしているという。運動うんどうこころ活気かっきみ、記録きろくという目標もくひょう生活せいかつなかかんじる不安ふあんやストレスをすくなくするそうだ。
こころからだ元気げんき高齢者こうれいしゃおお社会しゃかいは、高齢化こうれいか社会しゃかいひとつの理想りそうである。マスターズに参加さんかする高齢者こうれいしゃえれば、この理想りそうちかづくことができる。[52]、マスターズの存在そんざい影響えいきょうあたえるのは、参加者さんかしゃにとどまらない。参加者さんかしゃ以外いがい高齢者こうれいしゃも、同年代どうねんだい記録きろく目指めざ姿すがたにすることで、からだうごかすきっかけやこころ活力かつりょくられるにちがいない。[53]マスターズがひろられる必要ひつようがある。テレビなどでにする機会きかいえるといい。
 いつまでも心身しんしんともに元気げんきでいられる[54]。その社会しゃかい実現じつげんけて、マスターズの今後こんご発展はってん期待きたいされる。

問50:
[50]
大会たいかいはある
大会たいかいがある
大会たいかいはあるのか
大会たいかいがあるのか
問51:
[51]
というわけだ
えないこともない
というだけではない
ってもいいぐらいだ
問52:
[52]
とすると
とはいえ
さらに
このように
問53:
[53]
そうやって
そうなったら
それでも
それには
問54:
[54]
社会しゃかい
社会しゃかい
社会しゃかいとは
社会しゃかいだから



問題 10

  次の(1)から(5)の文章を 読んで、後の問いに対する答えとして 最もよいものを1・2・3・4から一つ選びなさい。 


(1)

昔話むかしばなしというのは、最初さいしょはほんの少数しょうすうひとき、そのなか一人ひとり二人ふたりおぼえて、つぎ世代せだいひとはなし、そしてつぎへとかたられてきました。おなはなしでもわってくるのがたりまえです。反応はんのうによって、面白おもしろいところがくわしくかたられ、退屈たいくつ部分ぶぶんはぶかれ、物語ものがたりとしてのかたちがととのってきます。だから面白おもしろいはずです。でも、教訓きょうくんちゅう)や説教せっきょうをつけくわえ、つまらなくしてしまう場合ばあいもあるようです。


ちゅう) 教訓きょうくん: 道徳的どうとくてきおし
問55:
筆者ひっしゃによると、昔話むかしばなし面白おもしろいのはなぜか。
はな面白おもしろいとおも部分ぶぶんだけがつたえられてきたから
はながつまらないとおも部分ぶぶん面白おもしろかたられてきたから
にとって面白おもしろ部分ぶぶんのこされつたえられてきたから
にとってためになる内容ないようがうまくくわえてあるから


(2)

以下いかは、ある図書館としょかんとどいたメールである。
村中市むらなかしりつなん図書館としょかん  ご担当者たんとうしゃさま
自習室じしゅうしつをいつも利用りようしているものですが、おねがいがあってメールしました。
最近さいきん大声おおごえはなしながら作業さぎょうをしているグループがえており、自分じぶん調しらべものに集中しゅうちゅうできずこまっています。図書館としょかん資料しりょう利用りようして調しらべものをしているようなので、注意ちゅういすることもできません。グループよう自習室じしゅうしつべつつくるなどの対処たいしょをしていただくことができないでしょうか。
 ご検討けんとうどうぞよろしくおねがいいたします。
鈴木すずき正子まさこ

問56:
このメールをいたひとは、自習室じしゅうしつのどのような問題もんだい指摘してきしているか。
利用者りようしゃがグループで調しらべものをしていること
はなしながら作業さぎょうしているグループがおおいこと
グループよう自習室じしゅうしつ適切てきせつ使用しようしていないこと
図書館としょかん資料しりょう使つかわずに作業さぎょうしているグループがあること


(3)

以下いかは、ある会社かいしゃ回覧かいらんされた文書ぶんしょである。
 42898
社員各位しゃいんかくい
会計課長かいけいかちょう
三村みむら株式かぶしき会社かいしゃせい 「はさみ SB-A」の回収かいしゅう交換こうかんについて
三村みむら株式かぶしき会社かいしゃより、「はさみ SB-A」に欠陥けっかん発見はっけんされたため全製品ぜんせいひん回収かいしゅうし、交換こうかんおこなうとの発表はっぴょうがありました。
会計課かいけ調しらべたところ購入記録こうにゅうきろくがありましたので、三村株式会社みむらかぶしきかいしゃ交換こうかん依頼いらいします。つきましては、各課かくかで「はさみ SB-A」をまとめて会計課かいけいかまでおちください。
 6がつ22にちもく)に発送はっそう予定よていしているため、かならず6がつ21にちすい)までにおちください。
 ご協力きょうりょくよろしくおねがいします。

問57:
「はさみ SB-A」について、各課かくかはどうするようにわれているか。
欠陥けっかんがあるものを、6がつ21にちまでに会計課かいけいかわたす。
欠陥けっかんがあるものを、6がつ22にちまでに三村株式会社みむらかぶしきかいしゃ発送はっそうする。
すべてを、6がつ21にちまでに会計課かいけいかわたす。
すべてを、6がつ22にちまでに三村株式会社みむらかぶしきかいしゃ発送はっそうする。


(4)

笑顔えがおがこころとからだ健康けんこう大事だいじ役割やくわりたしていることが、おおくの研究けんきゅうからわかってきている。笑顔えがおはこころの健康指標けんこうしひょうちゅう)になる。笑顔えがおるのは、それだけしあわせだとかんじているからだ。
一方いっぽう笑顔えがおになるとしあわせだという気持きもちがわいてくるということもわかっている。おな漫画まんがを、意図的いとてき笑顔えがおつくってんだときと、きびしいかおをしてんだときとでは、笑顔えがおんだときのほう面白おもしろいという評価ひょうかたかくなる。つまり笑顔えがおになると、はいってくる情報じょうほうがプラスの方面ほうめんかたよるのだ。
 (大野おおのゆたか 日本にほん経済けいざい新聞しんぶん2015ねん4がつ3日付にちづけ夕刊ゆうかんによる)


ちゅう) 健康指標けんこうしひょう: 健康けんこう程度ていどしめすもの
問58:
笑顔えがおについて、筆者ひっしゃはどのようにべているか。
つくった笑顔えがおであっても、しあわせな気持きもちになれる。
しあわせだとかんじていなければ、笑顔えがおにはならない。
笑顔えがおでいれば、まわりのひとにプラスの印象いんしょうあたえる。
自然しぜん笑顔えがおは、使つかった笑顔えがおよりもしあわせな感情かんじょうつたえる。


(5)

 そもそもはたらくとは「る」ことなのでしょうか。わたしたちははたらくとき、なんらかの社会しゃかいてき役割やくわりになちゅう1)っていて、その役割やくわりおうじた結果けっかもとめられます。そして、期待きたいこたえたときにられるものが報酬ほうしゅうちゅう2)や自身じしん成長せいちょうです。ようするに、わたしたちははたらくとき「る」まえもとめられているものを「あたえる」ことになります。仕事しごと本質ほんしつちゅう3)はることではなく、自分じぶんもとめられているものをひとあたえる、すなわち「ひとやくつ」ことなのです。
 (山本やまもとけん 『社会人しゃかいじんになるということ』によると)


ちゅう1) になう: 
ちゅう2) 報酬ほうしゅう: ここでは、給料きゅうりょう
ちゅう3) 本質ほんしつ: 本来ほんらい性質せいしつ
問59:
筆者ひっしゃによると、はたらくとはどういうことか。
社会しゃかいから期待きたいされた役割やくわりたすこと
仕事しごとたものをひとあたえること
自身じしん社会的しゃかいてき役割やくわりさがすこと
自身じしん成長せいちょうもとめること



問題 11

  つぎの(1)から(3)の文章を 読んで、後の問いに対する答えとして 最もよいものを1・2・3・4から一つ えらびください。 


(1)

以下いかは、小中学校しょうちゅうがっこうでのほう教育きょういくについてかれた文章ぶんしょうである。
 すべての法律ほうりつちいさいころから学習がくしゅうしていくことは不可能ふかのうなことですが、法的ほうてきかんがかた(リーガルマインド)をにつけることで、自分じぶんかんがえ・調しらべ、自分じぶん解決かいけつする能力のうりょく格段かくだんに(ちゅう1)にたかまります。
法教育ほうきょういくというとどうしても、「法律ほうりつおしえる」とかんがえがちですが、それだけが法教育ほうきょういくではないのは、うまでもありません(ちゅう2)。クラスのみんなで、クラスの問題点もんだいてんあらし、どうすれば解決かいけつできるのか。そして、それを解決かいけつするため、また、再発さいはつさせないためにはどのようなルールは必要ひつようか、ということをはない、みんなで民主的みんしゅてきに(ちゅう3)ルールをつくっていくとこもまさに法教育ほうきょういくひとつの姿すがたです。
 さまざまなルール(ほう)は民主的みんしゅてきつくれ、約束事やくそくごと契約けいやく)は当事者とうじしゃちゅう4)の合意ごういちゅう5)により締結ていけつされる(ちゅう6)といった、ほう基本的きほんてきなところををもって体験たいけんすることができます。
 また、新聞しんぶん多用たようし、時事的じじてきなニュースを使つかった法教育ほうきょういく効果こうかがあります。憲法改正けんぽうかいせい選挙せんきょ問題もんだい消費者しょうひしゃ問題もんだいなどは、それだけをおしえようとするとつまらないものですが、新聞しんぶんなどを使つかったしゅんの(ちゅう7)はなしになると、子供こどもたちの興味きょうみきやすくなります。自分自身じぶんじしんのこととかんがえることができるかどうかは、理解りかいのスピードにおおきなみますが、具体的ぐたいてきな「いま問題もんだいとなっている事例じれいは、そのてん、すぐれた教材きょうざいとなります。
 (にへいひろし(二瓶にへい裕史ひろし『これだけはっておきたい 人生じんせい必要ひつよう法律ほうりつ』によると)


ちゅう1) 格段かくだんに: 非常ひじょう
ちゅう2) うまでもない: 当然とうぜん
ちゅう3) 民主的みんしゅてきに: ここでは、了解りょうかいって
ちゅう4) 当事者とうじしゃ: 直接ちょくせつ関係かんけいしているひと
ちゅう5) 合意ごうい: 意思いし一致いっちすること
ちゅう6) 締結ていけつされる: ここでは、成立せいりつする
ちゅう7) しゅんの: 今問題こんもんだいになっている
問60:
法教育ほうきょういくひとつの姿すがたとして、本文ほんぶんげられているれいはどれか。
学校がっこうのルールはなぜつくられたかを調しらべること
身近みぢか法律ほうりつげて、やさしい言葉ことばおしえること
法律ほうりつ必要ひつようかどうかについてはや理解りかいできるから。
クラスの問題もんだいについてはない、必要ひつようなルールをめること
問61:
筆者ひっしゃによると、新聞しんぶん使つかうといいのはなぜか。
問題点もんだいてん簡潔かんけつにまとめられていて、はや理解りかいできるから
身近みぢか問題もんだいだけでなく、社会しゃかい全体ぜんたい問題もんだいあつかっているから。
憲法けんぽうなどのほう基本きほんてきなことがおおげられているから
今問題こんもんだいとなっていることは、自分じぶんのこととしてかんがえやすいから
問62:
ちいさいころから法教育ほうきょういくをすることの利点りてんについて、筆者ひっしゃはどのようにべているか。
ほうまも人間にんげんそだつ。
法律ほうりつ興味きょうみつようになる。
問題もんだい解決かいけつする能力のうりょくにつけられる。
勉強べんきょう内容ないよう理解りかいするスピードがはやくなる。


(2)

以下いか読書どくしょ利点りてんについてかれた文章ぶんしょうである。
そと世界せかいれずにいると、ひとはそれまであたえられてきたひとつの価値観かちかんち、そこから脱出だっしゅつしようとしないことがおおい。固定こていした価値観かちかんってしまう。すくなくとも、自分じぶんせま体験たいけんのみによって価値観かちかんきずいていく。
 だが、読書どくしょをして教養きょうようにつけることで、自分じぶんという一人ひとり人間にんげん経験けいけんかんがえを中心ちゅうしんにしながら、それを絶対視ぜったいしちゅう1)せず、ものごとを相対化そうたいかちゅう2)しつつかんがえることが可能かのうになる。
たしかに、はじめのうち、あらたにほんむたびにあたらしい価値観かちかんれ、自分じぶん価値観かちかんがぐらついてくることがあるだろう。んだほんのすべてに感心かんしんし、自分じぶんかんがえが曖昧あいまいになってくるわけだ。あれこれと知識ちしきえてしまって、なにしんじればよいのかわからなくなってくる。
 だが、おおくのほんむうち、そのような時期じきぎていく。だんだんと特定とくていほん感化かんかちゅう3)されるようになってくる。そして、それに対立たいりつするほん反発はんはつかんじるようになってくる。すなわち、だんだんと自分じぶんかんがえが明確めいかくになっていく。
 そうなると、ほんまえ固定的こていてき価値観かちかんとはことなってくる。せま自分じぶん体験たいけんだけから判断はんだんするのではなく、反対はんたい意見いけんまえ(ちゅう4)、べつかんがかたったうえで自分じぶんかんがえが明確めいかくにできるようになってくる。

樋田ひだ裕一ゆういち『「教養きょうよう」を最強さいきょう武器ぶきにす読書どくしょじゅつ』による)



ちゅう1) 絶対視ぜったいしする: ここでは、うたがいのないものとしてかんがえる
ちゅう2) 相対化そうたいかしつつかんがえる: ほかのものとの関係かんけいなかかんがえる
ちゅう3) 感化かんかされる: ここでは、影響えいきょうける
ちゅう4) まえる: ここでは、かんがえる
問63:
ひとそと世界せかいれずにいるとどうなると筆者ひっしゃべているか。
ほかひと価値観かちかん否定ひていするようになる。
あたらしい価値観かちかんをそのままれるようになる。
自分じぶん価値観かちかんただしいかどうか判断はんだんできなくなる。
自分じぶん経験けいけんだけにもとづいた価値観かちかんでものをるようになる。
問64:
そのような時期じきとはどのような期待きたいか。
知識ちしきえることで、自分じぶんかんがえに確信かくしんてなくなる時期じき
知識ちしきえるにつれ、んだほん影響えいきょうされなくなる時期じき
知識ちしきえ、さらにあたらしい体験たいけんをしようとする時期じき
おおくのほんんで、さらにあたらしい知識ちしきようとする時期じき
問65:
読書どくしょ利点りてんについて、筆者ひっしゃはどのようにかんがえているか。
自分じぶん経験けいけんもとづいたかんがえに自信じしんてるようになる。
多様たようかんがえをることで、自分じぶんかんがえがはっきりしてくる。
多様たようかんがかたなかから、一番いちばんいいかんがかたえらべるようになる。
他人たにんかんがえに影響えいきょうけたり、反発はんはつかんじたりしなくなってくる。


(3)

人間にんげんはみんな「自分じぶんはこのような人間にんげんだ」というイメージをっています。これを自己じこイメージといいます。あるひとったひとは、そのひとのイメージをちます。これを他者たしゃイメージといいます。継続的けいぞくてき人間関係にんげんかんけいがあると、相手あいてのイメージが固定こていしてきます。自己じこイメージと他者たしゃからの自分じぶんたいするイメージに乖離かいりちゅう1)がおおきいと、人間関係にんげんかんけい障害しょうがいしょうじます。自分じぶん無口むくちだとおもっているのに、他人たにんからはおしゃべりだとおもわれていたら、そこには誤解ごかいしょうじているので、誤解ごかいした(された)人間関係にんげんかんけいまれるのです。
 「自分じぶん他人たにんから誤解ごかいされやすい人間にんげんだ」とかんじるひとは、自己じこイメージと他者たしゃからのイメージに乖離かいりがあるのです。誤解ごかいはどうしてしょうじるかというと、自分じぶんかた自分じぶんこころかた判断はんだんしているのにたいして、他者たしゃはそのひと行動こうどうから判断はんだんしているからです。(中略ちゅうりゃく他人たにんのことは、そとからえることでしか判断はんだんできませんが、自分じぶんのことは、えること(行動こうどう)とえないこと(こころうち)とによって、判断はんだんしているのです。誤解ごかいされやすいとかんじているひとは、だから、自分じぶん行動こうどうおもいに乖離かいりがあるのです。
おもいをそのまま行動こうどううつせていないのです。ときには、おもいと反対はんたい行動こうどうをしていることさえあるのです。おもいが行動こうどううつせていないときは、誤解ごかいされるだけではなく、ストレスがまります。ストレスはおもいがつたわなかったり、発散はっさんちゅう2)できなかったりするときにしょうじるのです。自己じこイメージと他者たしゃからのイメージの乖離かいり解消かいしょうするには、自分じぶんこころ一致いっちした行動こうどうるか、行動こうどうかた自分じぶんがしたいからそうしているだとみとめることです。
 (東山ひがしやま裕久ひろひさなやみのコントロールじゅつ』による)


ちゅう1) 乖離かいり: はなれていること
ちゅう2) 発散はっさん: そとすこと
問66:
自己じこイメージと他者たしゃからのイメージについて、筆者ひっしゃかんがえにうのはどれか。
自己じこイメージと他者たしゃからのイメージは、人間関係にんげんかんけいながさによって変化へんかする
自己じこイメージと他者たしゃからのイメージがはなれていると、人間関係にんげんかんけい問題もんだいこる。
自己じこイメージは、他者たしゃからのイメージとはことなるものだ。
自己じこイメージは、他者たしゃからのイメージの影響えいきょうけて変化へんかする。
問67:
筆者ひっしゃによると、他人たにんから誤解ごかいされるのはなぜか。
自身じしん行動こうどう他人たにん判断基準はんだんきじゅんわせようとするから
自身じしんおもいをそのまま行動こうどううつしてしまうから
自身じしん他人たにんおもいは反対はんたい場合ばあいがあるから
自身じしん他人たにんでは判断はんだん基準きじゅんちがうから
問68:
筆者ひっしゃかんがえにうものはどれか。
自身じしんおもいと行動こうどう一致いっちさせれば、ストレスがまらない。
自身じしんおもいより行動こうどう大切たいせつにするほうが、ストレスがまらない。
自身じしんおもいと反対はんたい行動こうどうをしたときに、ストレスが最大さいだいになる。
自身じしんおもいを行動こうどううつそうとすると、ストレスがまる。



問題 12

  次のAとBの文章を読んで、後ろの問いに対する答えを最もよいものを一つ 選びなさい。
 A
 かつては、演劇えんげき公演こうえんなま鑑賞かんしょうすることが一般的いっぱんてきだったが、最近さいきんは、自宅じたく公演こうえんのビデオやDVDを鑑賞かんしょうするひとえている。これらの映像えいぞうは、何台なんだいのカメラを使つかい、出演者しゅつえんしゃ表情ひょうじょうちかくからうつしたりステージ全体ぜんたいをとらえたりしているので、会場かいじょうかなくても十分じゅうぶんたのしめるというのだ。
 しかし、なま公演こうえん鑑賞かんしょうすることのさのひとつに、自分じぶん視点してんたのしめるということがある。ビデオやDVDの映像えいぞう他人たにん視点してんられたものなので、自分じぶん本当ほんとうたい部分ぶぶんだとはかぎらない。わたしはやはりなまで、きな出演者しゅつえんしゃ姿すがたつづけるなど自由じゆう鑑賞かんしょうするのが面白おもしろいとおもう。
 B
先日せんじつ劇場げきじょう演劇えんげき鑑賞かんしょうする機会きかいがあった。ひさしぶりになま鑑賞かんしょうして、会場かいじょうでしかられないものがあるとづいた。それは出演者しゅつえんしゃ観客かんきゃくとの一体感いったいかんからまれる感動かんどうだ。出演者しゅつえんしゃ素晴すばらしい演技えんぎて、観客かんきゃくいたりわらったりする。観客かんきゃく出演者しゅつえんしゃ声援せいえんおくることもある。このように会場かいじょうひとつになったときの感動かんどうは、そのにいるひとにしかられない特別とくべつ感動かんどうだろう。
最近さいきんは、おおくの公演こうえんがインタネットやDVDなどで自宅じたくでも鑑賞かんしょうできるようになった。自宅じたく鑑賞かんしょうするほうがらくだとって、なま公演こうえん鑑賞かんしょうしないひとえている。しかし自宅じたくでの鑑賞かんしょうでは、演技えんぎ素晴すばらしさはかっても、会場かいじょう一体感いったいかんかんじられない。わたしはあの感動かんどうあじわうため、またぜひなま公演こうえん鑑賞かんしょうしたいとおもう。

問69:
最近さいきん演劇えんげき鑑賞かんしょうのしかたについて、AとBで共通きょうつうしてべられている変化へんかなにか。
自宅じたく鑑賞かんしょうするのをこのひとえている。
自宅じたく鑑賞かんしょうしてもなま鑑賞かんしょうしてもおなじだというひとえている。
なま鑑賞かんしょうしなければたのしめないというひとえている。
なま鑑賞かんしょうするではなく、自宅じたくでも鑑賞かんしょうするひとえている。
問70:
なま演劇えんげき鑑賞かんしょうすることのさについて、AとBはどのようにべているか。
AもBも、会場かいじょう独特どくとく緊張感きんちょうかんつたわってくることだとべている。
AもBも、おもいがけない発見はっけんがあることだとべている。
Aはたいものを自由じゆう鑑賞かんしょうできることだとべ、Bは出演者しゅつえんしゃ演技えんぎ素晴すばらしさが実感じっかんできることだとべている。
Aは自身じしん視点してん鑑賞かんしょうできることだとべ、Bは出演者しゅつえんしゃ観客かんきゃくとの一体感いったいかんあじわえることだとべている。



問題 13

  次の文章を読んで、後の問いに対する答えとして、最もよいものを1・2・3・4から 一つ 選びなさい。
人生じんせいはいつもたびになぞらえられる(ちゅう1)。
ひと人生じんせいという旅路たびじを、地図ちずもなくあるいている。だれちゅう2)しもそうだし、それが人間にんげんとしては自然しぜん姿すがたである。人生じんせい地図ちずなどあるわけがない。なのにひとは、人生じんせい地図ちずをもとうとするのがつねだ。暗闇くらやみなかあるくのが不安ふあん仕様しようがないのだ。まよってしまったとき恐怖きょうふ想像そうぞうしたくないからだ。
 そして自分じぶん地図ちずには、人生じんせい設計図せっけいずとしてわがままな道程どうていちゅう3)がしるされている。三十歳さんじゅうさいまでには結婚けっこんし、三十五歳さんじゅうごさいころ二人ふたりどもをもつ。四十歳よんじゅうさいには課長かちょうになり、五十歳ごじゅうさいまでにはなんとか部長ぶちょう昇進しょうしんちゅう4)する。
 (中略ちゅうりゃく
人生じんせい地図ちずかれたみちを、そのとおりにあゆむことができるなら、そんなにらくなことはない。一度いちど脇道わきみちにそれずに、ただまっすぐにあるくことができるのなら、ひとなになやまなくてもむだろう。そんな人生じんせいおく人間にんげんは、おそらくこの一人ひとりもいない。もしそういう人間にんげんがいるのだとしたら、それはその人間にんげん人生じんせいではない。その人生じんせい他人たにんからあたえられたものにぎない。
五十歳ごじゅうさいときには部長ぶちょうになっている。これはいまという現在地げんざいちから目標もくひょうであろう。目標もくひょうをもつことはもちろん大切たいせつなことだ。しかし、その目標もくひょう辿たどみちけっして一本いっぽんではない。五十歳ごじゅうさいという現在地げんざいちったとき、もし部長ぶちょうになっていけなければどうするのか。一枚いちまい地図ちずしかっていないひと、あるいはけっして地図ちずえようとしないひとは、そこで人生じんせい現在地げんざいち見失みうしなって(ちゅう5)しまうだろう。「いま自分じぶんはこの場所ばしょにいるはずなのに、まったちがところてしまった」と、そんなおもいにとらわれ(ちゅう6)てしまい、くべきみち見失みうしなってしまうのである。
地図ちずたない人生じんせい不安ふあんであるならば、地図ちずをもてばいいだけのことだ。しかし、その一枚いちまい地図ちずにこだわってはならない。つね現在地げんざいち確認かくにんしながら、どんどん地図ちずえていくことだ。
すこ脇道わきみちはいってしまったのなら、その脇道わきみちあるいてみればいい。無理むりをしてもとみちもどろうとしても、余計よけいまようだけだ。脇道わきみちあるいているうちに、いつのにかもとみちもどることもあるだろし、またべつ大通おおどおりに出会であうこともあるだろう。人生じんせいにはかぞれないほどのみちがあることをっておいたほうがいい。いまいる場所ばしょさえしっかり認識にんしきちゅう7)できていれば、ひとはどんなみちだってあるいていくことができるものだ。
 (立松たてまつ平和へいわ人生じんせい現在地げんざいち---まだまだまよっているぞ、わたしは。』による)


ちゅう1) なぞらえられる: たとえられる
ちゅう2) だれしも: だれでも
ちゅう3) 道程どうてい: ここでは、みち
ちゅう4) 昇進しょうしんする: 出世しゅっせする
ちゅう5) ∼を見失みうしなう: ∼がわからなくなる
ちゅう6) とらわれる: しばられる
ちゅう7) 認識にんしきする: わかる
問71:
筆者ひっしゃによると、なぜひと人生じんせい地図ちずをもとうとするのか。
人間にんげんとして自然しぜん姿すがただから
希望きぼうどおりの人生じんせいおくりたいから
くべきみちがわからないと不安ふあんだから
はや目標もくひょう到達とうたつしないと不安ふあんになるから
問72:
その人生じんせいは、どのような人生じんせいか。
地図ちずたよらずにまっすぐにあゆ人生じんせい
地図通ちずどおりのみちあゆ人生じんせい
他人たにんおなじようなみちあゆ人生じんせい
みちまよいながらあゆんでいく人生じんせい
問73:
この文章ぶんしょう筆者ひっしゃもっといたいことはなにか。
たくさんの地図ちず用意よういしておけば、人生じんせいみちまよ心配しんぱいがない。
人生じんせい現在地げんざいちさえわかっていれば、あらたなみちすすむことができる。
人生じんせい行き先いきさきめれば、みちまよわずに自身じしんちからあゆんでいける。
人生じんせい可能性かのうせいひろげるには、地図ちずにないみちすすむべきだ。



問題 14

次は、ある大学の公開講座の案内である。下の問いに対する答えとして最もよいものを、1・2・3・4から一つ 選びなさい。 
問74:
高校生こうこうせいのエミリさんは公開講座こうかいこうざけてみようとかんがえている。7がつ25にちから8がつ30にちあいだおこなわれる経済学部けいざいがくぶ実施じっしする講座こうざで、会場かいじょう影山かげやまキャンパスのものがいい。エミリさんにうのはどの講座こうざか。
①と③と④と⑥
③と④と⑥
③と④
④のみ
問75:
会社員かいしゃいんのパコさんはふたつの講座こうざもうみたいとおもっている。もうみは、直接ちょくせつ事務所じむしょ窓口まどぐちくつもりだ。パコさんが提出ていしゅつしなければならないものはなにか。
公開講座こうかいこうざ申込書もうしこみしょ1まいのみ
公開講座こうかいこうざ申込書もうしこみしょ2まいのみ
公開講座こうかいこうざ申込書もうしこみしょ1まい返信用へんしんよう封筒ふうとう1まい
公開講座こうかいこうざ申込書もうしこみしょ2まい返信用へんしんよう封筒ふうとうまい

影山大学  経済学部  商学部
公開講座一覧(講座の詳しい内容は、裏面をご覧ください。)
  講座名 日程 時間 実施キャンパス 実施する学部
日本経済の現状 「全2回」 7/2(日)  7/9(日) 14:00 ∼ 16:30 北影山 経済学部
比較経済論 「全3回」 7/15(土) 7/17(日) 13:00 ∼ 17:15 影山 商学部
国際金融論 「全2回」 7/26(水) 8/2(水) 18:00 ∼ 19:30 影山 経済学部
経済統計データの分析 「全2回」 7/29(土) 8/5(土)  9:00 ∼ 17:00 影山 経済学部
組織行動学 「全2回」 8/21(月) 8/22(火) 13:45 ∼ 16:15 北影山 商学部
社会政策と経済政策 「全2回」 9/7(水)  9/14(木) 10:00 ∼ 12:30 影山 経済学部
●受講は、高校生以上の方ならどなたでも可能です。
●各講座、定員は30名となっています。
申込・受付について
●郵送、また影山キャンパス経済学部事務所窓口で受け付けます。(申込者多数の場合、抽選)
●締め切りは、各講座初回の2週間前となります。
●裏面の「公開講座申込書」にご記入の上、ご提出ください。複数の講座を希望される場合も、申込書は1枚でお願いします。
●各講座初回1週間までに、受講できるかどうかを文章で通知しますので、お申込み時に返信用の封筒1枚
(長形3号「120x235mm」もご提出ください。封筒には82円分の切手をはり、住所を氏名をご記入ください。