問題 1

　 ____の 言葉の読み方として最もよいものを、１・２・３・４から一つ選びなさい。
問01:
新聞（しんぶん）を読（よ）めば、世（よ）の中（なか）の動（うご）きを知（し）ることができる。
よのなか
せのなか
ようのなか
せいのなか
問02:
新入生（しんにゅうせい）をサークルに勧誘（かんゆう）した。
かんゆ
かんげい
かんゆう
かんげ
問03:
当日（とうじつ）必要（ひつよう）な資料（しりょう）などについても改（あらた）めてご連絡（れんらく）します。
たしかめて
あらためて
まとめて
ふくめて
問04:
海外（かいがい）市場（しじょう）に進出（しんしゅつ）するために販売部門（はんばいぶもん）を拡充（かくじゅう）した。
こうじゅ
かくじゅ
こうじゅう
かくじゅう
問05:
教師（きょうし）は生徒（せいと）の模範（もはん）となるような行動（こうどう）をとるべきだ。
もうほん
もうはん
もほん
もはん


問題 2

　 ____の 言葉を漢字で書くとき、最もよいものを、１・２・３・４から一つ選びなさい。
問06:
食費（しょくひ）をこれ以上（いじょう）けずることはできない。
縮る 減る 略る 削る
問07:
今学期（こんがっき）のこうぎは来週（らいしゅう）までです。
構義 講議 講義 構議
問08:
いつのまにか看板（かんばん）がかたむいていた。
傾いて 頃いて 倒いて 到いて
問09:
自分（じぶん）に与（あた）えられた役割（やくわり）をしっかりはたすつもりだ。
果たす 務たす 担たす 任たす
問10:
今度（こんど）は田中（たなか）さんもしょうたいするつもりです。
招待 招介 紹介 紹待


問題 3

　 （　　　）に　入れるのに最もよいものを、１・２・３・４から一つ選びなさい。
問11:
初（はじ）めて出（で）た大会（たいかい）で（　　）決勝（けっしょう）まで進（すす）むことができた。
前 副 次 準
問12:
このレストランは、いつも親子（おやこ）（　　）の客（きゃく）で込（こ）んでいる。
添え 連れ 伴い 付き
問13:
日当（ひあ）たりが悪（わる）いので、この部屋（へや）は昼（ひる）でも（　　）暗（くら）い。
浅 軽 薄 弱
問14:
子供（こども）が風邪（かぜ）（　　）なので、今日（きょう）は学校（がっこう）を休（やす）ませることにした。
気味 具合 寄り 向き
問15:
食器（しょっき）（　　）は、この箱（はこ）に詰（つ）めてください。
型 種 属 類


問題 4

　 （　　　）に　入れるのに最もよいものを、１・２・３・４から一つ選びなさい。
問16:
駅前（えきまえ）を歩（ある）いていたら、テレビのリポーターに突然（とつぜん）（　　）、インタビューを受（う）けた。
聞（き）き取（と）られて
呼（よ）び止（と）められて
問（と）い合（あ）わせられて
見分（みわ）けられて
問17:
明日（あした）のハイキングは午前（ごぜん）10時（じ）集合（しゅうごう）、午後（ごご）4時（じ）（　　）の予定（よてい）です。
解散（かいさん）
解放（かいほう）
退出（たいしゅつ）
退場（たいじょう）
問18:
司会（しかい）をしてくれる人（ひと）がいると、話（はな）し合（あ）いが（　　）進（すす）む。
シンプルに
スムーズに
ソフトに
クリアに
問19:
転校（てんこう）する日（ひ）はクラスのみんなと分（わ）かれるのが（　　）、涙（なみだ）が止（と）まらなかった。
にくくて
つらくて
痛（いた）まして
重苦（おもくる）しくて
問20:
自分（じぶん）のやったことがきちんと評価（ひょうか）されると、仕事（しごと）への（　　）も高（たか）まる。
活気（かっき）
根気（こんき）
意図（いと）
意欲（いよく）
問21:
試験（しけん）が近（ちか）くなってきたので、アルバイトはやめて、勉強（べんきょう）に（　　）することにした。
特定（とくてい）
統一（とういち）
専念（せんねん）
注目（ちゅうもく）
問22:
卒業（そつぎょう）パーティーには、ちゃんとした（　　）で行（い）ったほうがいいのかな。
様子（ようす）
容姿（ようし）
外見（がいけん）
格好（かっこう）


問題 5

　 ____に意味が最も近いものを、１・２・３・４から一つ選びなさい。
問23:
できるだけ早（はや）く仕事（しごと）を済（す）ますようにします。
覚（おぼ）える
終（お）える
始（はじ）める
教（おし）える
問24:
昨日（きのう）のあの人（ひと）の態度（たいど）はあいまいだった。
ていねいだった
はっきりしなかった
りっぱだった
なさけなかった
問25:
昨日（きのう）、学校（がっこう）で思（おも）いかけない出来事（できごと）があった。
おもしろい
悲（かな）しい
以外（いがい）な
ふしぎな
問26:
彼（かれ）は大学（だいがく）を卒業（そつぎょう）した後（あと）、みずから会社（かいしゃ）を立（た）ち上（あ）げる。
自分（じぶん）で
すぐに
仲間（なかま）と
しばらくして
問27:
もう全員（ぜんいん）そろいましたか。
集（あつ）まりました
訪（たず）ねました
出発（しゅっぱつ）しました
案内（あんない）しました


問題 6

　 次の言葉の使い方として最もよいものを。１・２・３・４から一つ選びなさい。
問28:
掲示（けいじ）
山田氏（やまだし）は有名（ゆうめい）な科学者（かがくしゃ）で、いくつもの本（ほん）に研究（けんきゅう）論文（ろんぶん）を掲示（けいじ）している。
テレビでよく掲示（けいじ）されている洗剤（せんざい）が安（やす）くなったいたので、試（ため）しに買（か）ってみた。
最近（さいきん）は名刺（めいし）に自分（じぶん）の写真（しゃしん）を掲示（けいじ）しているビジネスマンも多（おお）い。
マンションの入（い）り口（ぐち）に水道（すいどう）工場（こうじょう）のお知（し）らせが掲示（けいじ）されていた。
問29:
快（こころよ）い
要（い）らないパソコンでしたら、快（こころよ）くもらっていきます。
遠慮（えんりょ）しないでいつでも快（こころよ）く遊（あそ）びに来（き）てください。
急（きゅう）な仕事（しごと）だったが、彼（かれ）が快（こころよ）く引（ひ）き受（う）けてくれて助（たす）かった。
親友（しんゆう）の森（もり）さんには、どんな悩（なや）みも快（こころよ）いく打（う）ち明（あ）けられる。
問30:
分野（ぶんや）
保証（ほしょう）の分野（ぶんや）を超（こ）えた修理（しゅうり）に関（かん）しては、費用（ひよう）がかかります。
明日（あした）は朝（あさ）から冷（ひ）え込（こ）んで、山（やま）に近（ちか）い分野（ぶんや）では雪（ゆき）になるそうだ。
セミナーには心理学（しんりがく）や言語学（げんごがく）の分野（ぶんや）から多数（たすう）の専門家（せんもんか）が参加（さんか）した。
小説（しょうせつ）のこの分野（ぶんや）には筆者（ひっしゃ）の実際（じっさい）の体験（たいけん）が書（か）かれている。
問31:
生（い）き生（い）き
私（わたし）は体（からだ）が生（い）き生（い）きしているうちに、あちこち旅行（りょこう）をしたいと思（おも）う。
子供（こども）が熱（ねつ）を出（だ）したが、薬（くすり）を飲（の）ませたらだんだん生（い）き生（い）きしてきまた。
彼（かれ）は、好（す）きなサッカーをしているときが一番（いちばん）生（い）き生（い）きしている。
記憶（きおく）が生（い）き生（い）きしているので、今（いま）なら間違（まちが）えずに答（こた）えることができる。
問32:
隔（へだ）てる
この二（ふた）つの問題（もんだい）は隔（へだ）てて考（かんが）えるべきだ。
大（おお）きな川（かわ）が二（ふた）つの市（し）を隔（へだ）てている。
５分（ごふん）ほど休憩（きゅうけい）を隔（へだ）てて、１１時（じ）から再開（さいかい）します。
試験（しけん）のときは、隣（となり）の人（ひと）と隔（へだ）てて座（すわ）ってください。


問題 7

　 次の文の（　　）に入れるのに最もよいものを、１・２・３・４から一つ選びなさい。
問33:
Y遊（ゆ）園地（えんち）の昨年（さくねん）の入場者数（にゅうじょうしゃすう）は、１０００万人（まんにん）（　　）上（のぼ）った。
に
で
が
と
問34:
鉄道（てつどう）会社（かいしゃ）と自治体（じちたい）による長期間（ちょうきかん）の議論（ぎろん）（　　）、新駅（しんえき）の建物（たてもの）が決定（けってい）された。
をめぐり
を込（こ）めて
の末（すえ）に
のことで
問35:
今日（きょう）は午後（ごご）から晴（は）れるという予報（よほう）だったが、午後（ごご）になっても雨（あめ）はやまず、むしろ（　　）ばかりだった。
強（つよ）い
強（つよ）く
強（つよ）かった
強（つよ）くなる
問36:
哲学（てつがく）Ⅱの授業（じゅぎょう）は、哲学（てつがく）Ⅰの単位（たんい）を取得（しゅとく）（　　）、受（う）けることができません。
してからか
してからでないと
してからで
してからでなくて
問37:
（広告（こうこく）で）　現在（げんざい）、数量（すうりょう）限定（げんてい）半額（はんがく）セールを実施中（じっしちゅう）。商品（しょうひん）が（　　）終了（しゅうりょう）しますので、お早（はや）めに。
なくなり次第（しだい）
なくなった以上（いじょう）
なくなるうちに
なくなっては
問38:
（花屋（はなや）のホームページ）　ご予算（よさん）に合（あ）わせて、花束（はなたば）をお作（つく）りします。送料（そうりょう）無料（むりょう）で日（ひ）にち指定（してい）の全国（ぜんこく）発送（はっそう）も（　　）。
申（もう）し上（あ）げます
差（さ）し上（あ）げます
いただきます
うけたまわります
問39:
夫（おっと）「行（い）ってきます。」　妻（つま）「え？会社（かいしゃ）、行（い）くの？まだ熱（ねつ）があるんでしょう？」　夫（おっと）「大事（だいじ）な会議（かいぎ）があるから、（　　）んだ。」
休（やす）んでもおかしくない
休（やす）みっこない
休（やす）むわけにはいかない
休（やす）むほかない
問40:
A「ねえ見（み）て、このゲーム。面白（おもしろ）そうだったら、買（か）っちゃった。」　B「あ、それって、最近（さいきん）雑誌（ざっし）（　　）よく取（と）り上（あ）げられているゲームでしょう？
か何（なん）かを
や何（なん）かで
か何（なん）かか
や何（なん）かは
問41:
砂糖（さとう）、塩（しお）、酢（す）、しょうゆ、みそ、これらは日本食（にほんしょく）を作（つく）る（　　）調味料（ちょうみりょう）です。
のに欠（か）かせない
ことは欠（か）かさない
のを欠（か）かさない
ことも欠（か）かせない
問42:
うちの犬（いぬ）は、私（わたし）が（　　）、寂（さび）しそうな目（め）で私（わたし）に見（み）る。
出（で）かけえるところに
出（で）かけようとしたまま
出（で）かけるところみたいで
出（で）かけるようとするたびに
問43:
私（わたし）は、ストレスは悪（わる）い（　　）思（おも）っていたので、良（よ）いストレスもあると知（し）って驚（おどろ）いた。
ものだとなんて
ものだとばかり
などのことだと
のみでのことだと
問44:
司会者（しかいしゃ）「お二人（ふたり）は、子供（こども）が外（そと）で遊（あそ）ばなくなったのはなぜだと思（おも）いますか。」　山田（やまだ）「子供（こども）が安心（あんしん）して遊（あそ）べる場所（ばしょ）がなくなったからだと思（おも）います。」　西川（にしかわ）「確（たし）かに（　　）が、遊（あそ）びの種類（しゅるい）が変（か）わったことも理由（りゆう）の一（ひと）つだと思（おも）います。」
そうします
そうつもりです
それもあるかもしれません
それではありません


問題 8

　 次の文の ★ に入る最もよいものを、１・２・３・４から一つえらびなさい。
問45:
この国（くに）でサッカー＿＿＿ 　 ＿＿＿ 　 ★ 　＿＿＿　野球（やきゅう）だ。
スポーツ
に次（つ）いで
と言（い）えば
人気（にんき）のある
問46:
田中（たなか）「あれ？　小林（こばやし）さん、だいぶ髪（かみ）が伸（の）びましたね。」　　小林（こばやし）「ええ、半年前（はんとしまえ）＿＿＿ 　 ＿＿＿ 　 ★ 　＿＿＿　ないんでるよ。
きり
一度（いちど）も
切（き）って
切（き）った
問47:
私（わたし）たちの学校（がっこう）には指導（しどう）熱心（ねっしん）な先生（せんせい）方（かた）が多（おお）いが、中（なか）でも、経験（けいけん）豊富（ほうふ）な＿＿＿ 　 ＿＿＿ 　 ★ 　＿＿＿　信頼（しんらい）も厚（あつ）い。
生徒（せいと）は
山田（やまだ）先生（せんせい）
ともより
保護者（ほごしゃ）からの
問48:
宇宙（うちゅう）にはこれだけ＿＿＿ 　 ＿＿＿ 　 ★ 　＿＿＿　としても不思議（ふしぎ）ではないと思（おも）う。
多（おお）くの星（ほし）がある
生物（せいぶつ）がいた
のだから
どこかの星（ほし）に
問49:
仕事（しごと）の＿＿＿ 　 ＿＿＿ 　 ★ 　＿＿＿　山田（やまだ）さんと森（もり）さんが、プライべートはとても仲（なか）がいい。
対立（たいりつ）する
ことの
上（うえ）では
多（おお）い


問題 9

　 次の文章を読んで、文全体の内容を考えて、[50]から[54]の中に入る最もよいものを、１・２・３・４から一つ選びなさい。
 以下（いか）は、留学生（りゅうがくせい）が日本（にほん）事情（じじょう）について書（か）い文（ぶん）である。
 日本（にほん）における米食の変化（へんか）
 ヨハンソン　ダグ
 日本食（にほんしょく）という米（こめ）の印象（いんしょう）が強（つよ）く、私（わたし）は、日本人（にほんじん）は米（こめ）を一日（いちにち）三食（さんしょく）食（た）べていると思（おも）っていた。ところが日本（にほん）に来（き）てみると、［50]ので驚（おどろ）いた。
 ある調査（ちょうさ）によると、1960年（ねん）の日本（にほん）の米（こめ）の消費量（しょうひりょう）は一人（ひとり）当（あ）たり年間（ねんかん）約（やく）120キロだったが、2010年（ねん）は約（やく）60キロだったという。この50年（ねん）で米（こめ）の消費（しょうひ）量（りょう）が半減（はんげん）したわけだ。けれども、50年（ねん）で一日（いちにち）の食事（しょくじ）の回数（かいすう）や総量（そうりょう）が半減（はんげん）する[51]。では、どのような事情（じじょう）で米（こめ）の消費量（しょうひりょう）が半減（はんげん）したのか。
 それにはいくつか[52]があるようだ。その中（なか）で私（わたし）取（と）り上（あ）げたいのは、食（しょく）の多様化（たようか）だ。1965年（ねん）ごろから日本（にほん）では様々（さまざま）な食物（しょくもつ）を輸入（ゆにゅう）するようになり、米（こめ）以外（いがい）にパンなどを主食（しゅしょく）としてとく食（た）べるようになった。また、1960年（ねん）から2010年（ねん）の50年（ねん）で、肉（にく）の消費量（しょうひりょう）は約（やく）5倍（ばい）に、乳製品（にゅうせいひん）は約（やく）4倍（ばい）に増（ふ）えた。こうした変化（へんか）の中（なか）で、相対的（そうたいてき）に米（こめ）の消費（しょうひ）量（りょう）が減少（げんしょう）したのだろう。
 食（しょく）の多様化（たようか）自体（じたい）は、食卓（しょくたく）が豊（ゆた）かになるのだし悪（わる）いことではない。[53]、食（しょく）の多様化（たようか）に従（したが）う問題（もんだい）も起（お）きているようだ。日本（にほん）では昔（むかし）から米（こめ）や野菜（やさい）がよく食（た）べられてきたため、日本人（にほんじん）の体（からだ）はそれらの消化（しょうか）に適（てき）しており、肉（にく）や乳製品（にゅうせいひん）の消化（しょうか）が苦手（にがて）だという。食（しょく）の変化（へんか）によって病気（びょうき）になる人（ひと）も増（ふ）えているそうだ。日本人（にほんじん）が守（まも）ってきた伝統的（でんとうてき）な食文化（しょくぶんか）は、日本人（にほんじん）の健康（けんこう）を支（ささ）えていたのだ。
 私（わたし）の国（くに）の食文化（しょくぶんか）も私（わたし）たちの健康（けんこう）を支（ささ）えてくれていたのだろうか。日本（にほん）に来（き）て、その土地（とち）に生（い）きる人（ひと）と食文化（しょくぶんか）とのつながりについて[54]。

問50:
[50]
これではなかった
それではなかった
そうではなかった
こうではなかった
問51:
[51]
とは思（おも）えない
としか思（おも）えない
とも思（おも）われる
とさえ思（おも）う
問52:
[52]
条件（じょうけん）
証拠（しょうこ）
基礎（きそ）
理由（りゆう）
問53:
[53]
例（たと）えば
そのうえ
だが
そこで
問54:
[54]
考（かんが）えたのだろう
考（かんが）えさせられた
考（かんが）えさせていたのだろう
考（かんが）えられていた


問題 10

　 次の(1)から(5)の文章を　読んで、後の問いに対する答えとして　最もよいものを1･2･3･4から一つ選びなさい。　


(1)

 物（もの）まねの上手（じょうず）な人（ひと）が小鳥（ことり）の鳴（な）き声（こえ）や汽笛（きてき）(注（ちゅう））や飛行機（ひこうき）の飛（と）ぶ音（おと）などをまねてみせると、人（ひと）は感心（かんしん）する。もしそれが「物（もの）まね」であることを知（し）らなければ、本物（ほんもの）だと思（おも）って聞（き）くので特別（とくべつ）感心（かんしん）もしない。
 人（ひと）はそれが本物（ほんもの）でないことを知（し）っていて、心（こころ）の中（なか）にある本物（ほんもの）のイメージと比（くら）べてみて、似（に）ていることを確認（かくにん）する。似（に）ているが本物（ほんもの）ではなく「物（もの）まね」であることを意識（いしき）した時（とき）はじめて「うまい」「そっくりだ」と」言（い）う。
 (山川（やまかわ）学而（がくじ）　『遊（あそ）びと文化（ぶんか）』による）


（注（ちゅう））　汽笛（きてき）：　船（ふね）が港（みなと）を出（で）る時（とき）などに出（だ）す合図（あいず）の音（おと）
問55:
人（ひと）は感心（かんしん）するとあるが、なぜか。
「物（もの）まね」が本物（ほんもの）ではないと知（し）っているから
「物（もの）まね」と本物（ほんもの）を比（くら）べたことがないから
「物（もの）まね」を本物（ほんもの）だと思（おも）い込（こ）んで聞（き）くから
「物（もの）まね」される本物（ほんもの）のことを知（し）らないから


(2)

 以下（いか）は、靴（くつ）の会社（かいしゃ）の技術（ぎじゅつ）部員（ぶいん）が受（う）け取（と）った社内（しゃない）メールである。
 技術（ぎじゅつ）部員（ぶいん）各位（かくい）
 7月（がつ）11日（にち）（木（もく））15時（じ）より技術（ぎじゅつ）部（ぶ）全体（ぜんたい）会議（かいぎ）を行（おこな）います。
 検討（けんとう）項目（こうもく）は添付（てんぷ）ファイルの通（どお）りですので、ご確認（かくにん）ください。
 なお、前回（ぜんかい）に続（つづ）き、来年（らいねん）発売（はつばい）のマラソンシューズの構造（こうぞう）について検討（けんとう）します。
 前回（ぜんかい）の会議（かいぎ）での議論（ぎろん）をもとに、全員（ぜんいん）改良案（かいりょうあん）を作成（さくせい）のうえ、当日（とうじつ）10時（じ）まで原田（はらだ）までご提出（ていしゅつ）ください。
 よろしくお願（ねが）いします。
 添付（てんぷ）ファイル：　7月（がつ）11日（にち）技術（ぎじゅつ）部（ぶ）全体（ぜんたい）会議（かいぎ）
 会議（かいぎ）担当（たんとう）　原田（はらだ）

問56:
このメールを見（み）た技術（ぎじゅつ）部員（ぶいん）が必（かなら）ずしなければならないことは何（なに）か。
前回（ぜんかい）の会議（かいぎ）の記録（きろく）を確認（かくにん）することと、11日（にち）10時（じ）までにシューズ改良（かいりょう）案（あん）を出（だ）すこと
会議（かいぎ）で検討（けんとう）する事柄（ことがら）を確認（かくにん）すること、11日（にち）10時（じ）までにシューズ改良（かいりょう）案（あん）を出（だ）すこと
シューズの発売（はつばい）予定（よてい）を確認（かくにん）することと、11日（にち）15時（じ）までに発売（はつばい）方法（ほうほう）の改善（かいぜん）案（あん）を出（だ）すこと
全員（ぜんいん）のシューズ改良（かいりょう）案（あん）を確認（かくにん）することと、11日（にち）15時（じ）までに発売（はつばい）方法（ほうほう）の改善（かいぜん）案（あん）を出


(3)

 2013年（ねん）6月（がつ）24日（にち）
 総務（そうむ）課長（かちょう）
 事務（じむ）用品（ようひん）の注意（ちゅうい）について
 これまで、事務用品（じむようひん）は、総務課（そうむか）で事務用品（じむようひん）配達（はいたつ）サービス会社（かいしゃ）に一括（いっかつ）して注文（ちゅうもん）・管理（かんり）し、各課（かくか）に支給（しきゅう）してしました。しかし、事務（じむ）作業（さぎょう）を簡略（かんりゃく）化（か）するため、8月（がつ）より各課（かくか）で直接（ちょくせつ）注文（ちゅうもん）していただくことになりました。管理（かんり）も各課（かくか）でお願（ねが）いいたします。
 なお、注文（ちゅうもん）方法（ほうほう）の詳細（しょうさい）については、改（あらた）めて説明（せつめい）会（かい）を行（おこな）う予定（よてい）です。
 よろしくお願（ねが）いいたします。
 以上（いじょう）

問57:
この文章（ぶんしょう）を書（か）いた一番（いちばん）の目的（もくてき）は何（なに）か。
事務（じむ）用品（ようひん）の注文（ちゅうもん）先（さき）の会社（かいしゃ）の変更（へんこう）を伝（つた）える。
事務用品（じむようひん）の注文（ちゅうもん）方法（ほうほう）の説明（せつめい）会（かい）の日時（にちじ）を知（し）らせる。
事務用品（じむようひん）の注文（ちゅうもん）、管理（かんり）方法（ほうほう）の問題点（もんだいてん）を伝（つた）える。
事務用品（じむようひん）の注文（ちゅうもん）、管理（かんり）方法（ほうほう）の変更（へんこう）を知（し）らせる。


(4)

 客（きゃく）は、自分（じぶん）が好（す）きな本（ほん）を並（なら）べている本屋（ほんや）にであったとき、いい本屋（ほんや）だと思（おも）う。だが、その本（ほん）はすでにもっているからもう買（か）わない。だからその本（ほん）は売（う）れないのだが、客（きゃく）は自分（じぶん）の好（す）きな本（ほん）を置（お）いてくれているその本（ほん）屋（や）に、他（ほか）にも面白（おもしろ）い本（ほん）があるだろうと期待（きたい）して何度（なんど）も足（あし）を運（はこ）び、別（べつ）の本（ほん）を買（か）ってゆく。数字上（すうじじょう）は売上（うりあげ）ゼロ冊（さつ）の本（ほん）がこうして店（みせ）の売上（うりあげ）に貢献（こうけん）していることを考慮（こうりょ）せずに棚（たな）をつくっていけば、本屋（ほんや）は魅力（みりょく）のない空間（くうかん）になってしまう。
 （石橋（いしばし）毅（たけし）史（ふみ）　『「本屋（ほんや）」は死（し）なない』による）

問58:
魅力（みりょく）ある本屋（ほんや）の姿勢（しせい）として、筆者（ひっしゃ）の考（かんが）えに合（あ）うのはどれか。
売（う）れない本（ほん）にも興味（きょうみ）を持（も）ってもらえるよう工夫（くふう）する。
売（う）れない本（ほん）も役割（やくわり）をもっていることを理解（りかい）する
売（う）れない本（ほん）がなくなるように客（きゃく）の好（この）みを調（しら）べる。
売（う）れない本（ほん）はできるだけ置（お）かないようにする。


(5)

 住（す）まいは「生活（せいかつ）の器（うつわ）」であると言（い）われている。器（うつわ）と言（い）えばよく引（ひ）き合（あ）い（注（ちゅう）1）に出（だ）されるのが食器（しょっき）である。うどんにはどんぶり、味噌汁（みそしる）には汁（しる）椀（わん）、ステーキには皿（さら）というように食（た）べ物（もの）に合（あ）った器（うつわ）が必要（ひつよう）であり、汁（しる）椀（わん）に入（はい）ったステーキがナイフで切（き）れないように器（うつわ）によって中身（なかみ）が制約（せいやく）される（注（ちゅう）2）。この点（てん）では住（す）まいも同様（どうよう）である。住（す）み手（て）毎（ごと）にその生活（せいかつ）を異（こと）なっているから、住（す）み手（て）に合（あ）った住（す）まいが必要（ひつよう）であり、逆（ぎゃく）に、住（す）まいによっては住（す）み手（て）の生活（せいかつ）が歪（ゆが）められる（注（ちゅう）3）こともある。
 （多田（ただ）道太郎（みちたろう）編（へん）『環境（かんきょう）文化（ぶんか）を学（まな）ぶ人（ひと）のために』による）


（注（ちゅう）1）　引（ひ）き合（あ）いに出（だ）す：　例（れい）にする
（注（ちゅう）2）　制約（せいやく）する：　制限（せいげん）する
（注（ちゅう）3）　歪（ゆが）められる：　ここでは、変（か）えられてしまう
問59:
筆者（ひっしゃ）によると、住（す）まいと食器（しょっき）の共通（きょうつう）点（てん）は何（なに）か。
中（なか）に入（はい）るものは、「器（うつわ）」と同（おな）じ形（かたち）になる。
中（なか）に入（はい）るものによって、必要（ひつよう）な「器（うつわ）」は違（ちが）う。
「器（うつわ）」の形（かたち）によって、中（なか）に入（はい）らないものがある。
「器（うつわ）」の価値（かち）は、中（なか）に入（はい）るものによって異（こと）なる。


問題 11

　 つぎの(1)から(3)の文章を　読んで、後の問いに対する答えとして　最もよいものを1･2･3･4から一つ えらびください。　


(1)

 日本（にほん）の大学（だいがく）生（せい）はコピーをとる機会（きかい）が多（おお）い。コピー代（だい）は大抵（たいてい）1枚（まい）10円（えん）で、決（けっ）して高（たか）くはない。けれども、枚数（まいすう）が多（おお）くため、大学生（だいがくせい）にとってはそれなりの負担（ふたん）になる。コピー代（だい）が安（やす）くすめば、もう少（すこ）し余裕（よゆう）のある学生（がくせい）生活（せいかつ）が送（おく）れるかもしれない。
 このような事情（じじょう）を実感（じっかん）していた①大学生（だいがくせい）たちが5人（にん）集（あつ）まって、無料（むりょう）でコピーがとれるコピー機（き）を大学（だいがく）に設置（せっち）する会社（かいしゃ）を始（はじ）め、好評（こうひょう）を得（え）ている。
 では、彼（かれ）らはどうやってコピー代（だい）を無料（むりょう）にしたのか。それは、企業（きぎょう）からの広告（こうこく）料（りょう）を利用（りよう）しようというアイデアから始（はじ）まった。
 仕組（しく）みはこうだ。まず、この会社（かいしゃ）は広告（こうこく）を出（だ）してくれる企業（きぎょう）を募集（ぼしゅう）し、広告（こうこく）料（りょう）をもらう。そして、その企業（きぎょう）の広告（こうこく）をコピー用紙（ようし）の裏面（りめん）に印刷（いんさつ）し、大学（だいがく）に設置（せっち）した無料（むりょう）コピー機（き）にセットする。学生（がくせい）がこのコピー機（き）を使（つか）うと、コピー用紙（ようし）の表（おもて）には学生（がくせい）のとったコピーが、裏（うら）には企業（きぎょう）の広告（こうこく）が載（の）る。つまり、コピー用紙（ようし）が企業（きぎょう）の広告（こうこく）にもなるというわけだ。この会社（かいしゃ）は、このようにして得（え）た広告（こうこく）掲載料（けいさいりょう）を、無料（むりょう）コピー機（き）の経費（けいひ）にあてているのだ。
 この仕組（しく）みは、広告（こうこく）を掲載（けいさい）する企業（きぎょう）にとっても②利点（りてん）がある。学生（がくせい）向（む）けの広告（こうこく）を、学生（がくせい）に対（たい）してのみ効果的（こうかてき）に出（だ）せるのだ。ちらしと違（ちが）って読（よ）まずに捨（す）てられることのないコピー用紙（ようし）なら、学生（がくせい）が広告（こうこく）を見（み）る可能性（かのうせい）が高（たか）い。実際（じっさい）に若者（わかもの）向（む）けの商品（しょうひん）を主力（しゅりょく）とする多（おお）くの企業（きぎょう）が広告（こうこく）を載（の）せているという。
 学生（がくせい）のアイデアを生（い）かしたこのような会社（かいしゃ）は、今後（こんご）も増（ふ）えていくだろう。

問60:
①学生（がくせい）たちは何（なに）を目的（もくてき）として会社（かいしゃ）を作（つく）ったか。
大学生（だいがくせい）向（む）けの情報（じょうほう）をコピーを使（つか）って提供（ていきょう）すること
大学（だいがく）生（せい）にコピー代（だい）の節約（せつやく）を意識（いしき）してもらうこと
大学生（だいがくせい）が多（おお）くのコピーをとれるようにすること
大学生（だいがくせい）のコピー代（だい）の負担（ふたん）を少（すく）なくすること
問61:
この会社（かいしゃ）は、どうしてコピー代（だい）を無理（むり）にできるのか。
学生（がくせい）が払（はら）うべきコピー代（だい）を、広告費（こうこくひ）として後（あと）から企業（きぎょう）に請求（せいきゅう）できるから
広告（こうこく）が掲載（けいさい）されたコピー用紙（ようし）を、企業（きぎょう）から提出（ていしゅつ）してもらえるから
企業（きぎょう）から受（う）け取（と）る広告（こうこく）掲載料（けいさいりょう）を、コピー機（き）の経費（けいひ）として使（つか）えるから
企業（きぎょう）の広告（こうこく）が描（か）かれたコピー機（き）を、企業（きぎょう）から借（か）りられるから
問62:
②利点（りてん）とあるが、この文章（ぶんしょう）からわかる企業（きぎょう）にとっての利点（りてん）は何（なに）か。
大学生（だいがくせい）を通（とお）して、他（ほか）の人（ひと）にも広告（こうこく）商品（しょうひん）を宣伝（せんでん）できる。
対象（たいしょう）を大学生（だいがくせい）に絞（しぼ）り込（こ）めるので、効果的（こうかてき）に広告（こうこく）を出（だ）せる。
広告（こうこく）に対（たい）する学生（がくせい）の反応（はんのう）を、今後（こんご）の商品（しょうひん）開発（かいはつ）に生（い）かせる。
ちらしより捨（す）てられにくいので、広告（こうこく）を出（だ）す回数（かいすう）が減（へ）らせる。


(2)

 心理（しんり）学者（がくしゃ）で立正（りっしょう）大学（だいがく）特任（とくにん）講師（こうし）の内藤（ないとう）誼人さんも、就寝（しゅうしん）（注（ちゅう）1）直前（ちょくぜん）の勉強（べんきょう）を勧（すす）める一人（ひとり）。では、日中（にっちゅう）の勉強（べんきょう）に無駄（むだ）が多（おお）いだけかというと、「そんなことはありません」と内藤（ないとう）さん。眠（ねむ）る前（まえ）以外（いがい）にも、記憶（きおく）をするのに効率的（こうりつてき）（注（ちゅう）2）な時間帯（じかんたい）があることが分（わ）かっているそうです。
 以前（いぜん）、アメリカの教育（きょういく）心理学（しんりがく）者（しゃ）が、小学（しょうがく）5、6年生（ねんせい）を対象（たいしょう）に、記憶力（きおくりょく）や理解力（りかいりょく）が時間帯（じかんたい）によってどう変（か）わるかを調（しら）べる実験（じっけん）を行（おこな）ったことがあります。その結果（けっか）、計算（けいさん）や暗記（あんき）などの作業（さぎょう）効率（こうりつ）は、午前（ごぜん）10時（じ）と午後（ごご）3時（じ）くらいがピークでした。
 午前（ごぜん）8時（じ）の成績（せいせき）を100とすると、同（どう）10時（じ）に160まで上昇（じょうしょう）。その後（あと）、午後（ごご）1時（じ）に98まで下（さ）がり、同（どう）3時（じ）には103に上（あ）がるという曲線（きょくせん）を描（か）いたそうです。
 「午前（ごぜん）と午後（ごご）に一度（いちど）ずつ効率（こうりつ）の上（あ）がる時間帯（じかんたい）に、最（もっと）も集中（しゅうちゅう）して勉強（べんきょう）すれば効果的（こうかてき）。もちろん個人差（こじんさ）はあるので、自分（じぶん）のリズムをきちんと把握（はあく）（注（ちゅう）3）し、ノッている（注（ちゅう）4）時間帯（じかんたい）を見（み）つけることが大切（たいせつ）です。」
 1日（にち）に5時間（じかん）勉強（べんきょう）し、1時間（じかん）に50個（こ）ずつ覚（おぼ）える。そんなやり方（かた）は、非効率（ひこうりつ）極（きわ）まりない（注（ちゅう）5）。絶好調（ぜっこうちょう）（注（ちゅう）6）の時間帯（じかんたい）に2倍（ばい）のノルマ（注（ちゅう）7）を課（か）し、それ以外（いがい）は軽（かる）く流（なが）す。タイミングをとらえた勉強（べんきょう）法（ほう）が、記憶力（きおくりょく）を高（たか）めるのです。
 「能率（のうりつ）の波（なみ）は、自分（じぶん）で意識的（いしきてき）にコントロールすることもできる。自分（じぶん）が勉強（べんきょう）する時間帯（じかんたい）に、最（もっと）も頭（あたま）の働（はたら）きが良（よ）くなるよう習慣（しゅうかん）づけられればベスト」と内藤（ないとう）さん。タイミングを待（ま）つだけではなく、自分（じぶん）から作（つく）り出（だ）す”攻（せ）めの姿勢（しせい）”が求（もと）められるのです。
 （読売（よみうり）新聞（しんぶん）2011年（ねん）11月（がつ）8日付（ひづけ）朝刊（ちょうかん）による）


（注（ちゅう）1）　就寝（しゅうしん）：　寝（ね）ること
（注（ちゅう）2）　効率的（こうりつてき）な：　ここでは、効果（こうか）が上（あ）がりやすい
（注（ちゅう）3）　把握（はあく）する：　ここでは、つかむ
（注（ちゅう）4）　ノッている：　ここでは、調子（ちょうし）が良（よ）い
（注（ちゅう）5）　～極（きわ）まりない：　非常（ひじょう）に～だ
（注（ちゅう）6）　絶好調（ぜっこうちょう）の：　非常（ひじょう）に調子（ちょうし）が良（よ）い
（注（ちゅう）7）　ノルマ：　ここでは、しなければならない勉強（べんきょう）の量（りょう）
問63:
アメリカの教育（きょういく）心理（しんり）学者（がくしゃ）の実験（じっけん）結果（けっか）について合（あ）っているのはどれか。
午後（ごご）1時（じ）ごろの方（ほう）が午前（ごぜん）10時（じ）ごろより成績（せいせき）がよい。
時間帯（じかんたい）が遅（おそ）ければ遅（おそ）いほど成績（せいせき）が上（あ）がる。
午後（ごご）3時（じ）ごろの方（ほう）が午前（ごぜん）10時（じ）ごろより成績（せいせき）が良（よ）い。
午前（ごぜん）10時（じ）ごろの方（ほう）が午後（ごご）3時（じ）ごろより成績（せいせき）が良（よ）い。
問64:
この文章（ぶんしょう）によると、効果的（こうかてき）な勉強（べんきょう）法（ほう）とはどのようなものか。
毎日（まいにち）勉強（べんきょう）することを習慣（しゅうかん）づける
勉強（べんきょう）の量（りょう）と時間（じかん）を毎日（まいにち）一定（いってい）にする
調子（ちょうし）の良（よ）い日（ひ）に集中（しゅうちゅう）して勉強（べんきょう）する
頭（あたま）の働（はたら）きが良（よ）くなる時間（じかん）に勉強（べんきょう）する
問65:
”攻（せ）めの姿勢（しせい）”とは何（なに）か。
能率（のうりつ）のピークをできるだけ長（なが）く保（たも）てるようにする。
能率（のうりつ）ピークに活動（かつどう）できるように生活（せいかつ）の時間（じかん）を調節（ちょうせつ）する。
能率（のうりつ）を上（あ）げたい時間帯（じかんたい）に能率（のうりつ）のピークが来（く）るようにする。
日中（にっちゅう）に能率（のうりつ）のピークが来（く）るように自分（じぶん）の生活（せいかつ）を変（か）える。


(3)

 個性（こせい）の重視（じゅうし）ということが注目（ちゅうもく）されるようになって以来（いらい）、「子供（こども）の興味（きょうみ）を尊重（そんちょう）し、一人（ひとり）ひとりの子供（こども）が興味（きょうみ）を持（も）つこと、『やってみたい』と言（い）うことを好（す）きにやらせることが、個性（こせい）の重視（じゅうし）である」という解釈（かいしゃく）が広（ひろ）がりました。しかしその結果（けっか）、社会（しゃかい）生活（せいかつ）上（じょう）のしきたり（注（ちゅう）1）や習慣（しゅうかん）を教（おし）える機会（きかい）を失（うしな）ったと悩（なや）む教師（きょうし）と、好（す）きなことしかやりたがらない子供（こども）をつくってしまった、ということはないでしょうか。個人（こじん）の重視（じゅうし）とは「二人（ふたり）と同（おな）じ人間（にんげん）はいない、つまり人（ひと）は一人（ひとり）ひとり異（こと）なる存在（そんざい）である。だから、一人（ひとり）ひとりが異（こと）なった興味（きょうみ）や価値観（かちかん）を持（も）つのは当然（とうぜん）である」という考（かんが）え方（かた）を肯定（こうてい）する人間（にんげん）観（かん）を意味（いみ）しているのです。（中略（ちゅうりゃく））
 子供（こども）の興味（きょうみ）や関心（かんしん）は日々（ひび）変化（へんか）する可能性（かのうせい）があります。しかし、なんらか（注（ちゅう）2）の形（かたち）でその対象（たいしょう）を知（し）る機会（きかい）がなかったなら、興味（きょうみ）を持（も）つこともないのです。小学生（しょうがくせい）はまだまだ経験（けいけん）の幅（はば）が狭（せま）いものです。ですから、おのずと（注（ちゅう）3）興味（きょうみ）や関心（かんしん）を持（も）つ対象（たいしょう）も、非常（ひじょう）に限（かぎ）られた範囲（はんい）のものになります。さまざまなものに興味（きょうみ）を持（も）つのを持（も）つばかりでなく、興味（きょうみ）が持（も）てるように、さまざまな体験（たいけん）ができるようにすることが大切（たいせつ）です。
 （渡辺（わたなべ）三枝子（みえこ）『キャリア教育（きょういく）ーー自立（じりつ）していく子供（こども）たち』による）


（注（ちゅう）1）　しきたり：　昔（むかし）からの決（き）まり
（注（ちゅう）2）　なんらかの：　何（なに）かの
（注（ちゅう）3）　おのずと：　自然（しぜん）と
問66:
好（す）きなことしかやりたがらない子供（こども）をつくってしまったとあるが、筆者（ひっしゃ）はどこにその原因（げんいん）があると考（かんが）えているか。
個性（こせい）の重視（じゅうし）ということが間違（まちが）って解釈（かいしゃく）されている点（てん）
個性（こせい）の重視（じゅうし）ということが注目（ちゅうもく）されている点（てん）
個性（こせい）の意味（いみ）についての解釈（かいしゃく）が定（さだ）まっていない点（てん）
教師（きょうし）が社会（しゃかい）生活（せいかつ）上（じょう）のルール教（おし）えていない点（てん）
問67:
筆者（ひっしゃ）は、子供（こども）の個性（こせい）を重視（じゅうし）するとはどのようなことだと言（い）っているか。
それぞれの望（のぞ）むことを自由（じゆう）にさせる。
それぞれの興味（きょうみ）や価値観（かちかん）を尊重（そんちょう）する
他人（たにん）より優（すぐ）れた点（てん）を高（たか）く評価（ひょうか）する。
他人（たにん）との違（ちが）いが大（おお）きいほうがよいとする。
問68:
子供（こども）の教育（きょういく）について、筆者（ひっしゃ）が言（い）いたいことは何（なに）か。
子供（こども）の興味（きょうみ）や関心（かんしん）は変（か）わりやすいので、注意（ちゅうい）深（ふか）く観察（かんさつ）することが必要（ひつよう）だ。
子供（こども）の興味（きょうみ）や関心（かんしん）が広（ひろ）がるように、多様（たよう）な体験（たいけん）の機会（きかい）を与（あた）えることが重要（じゅうよう）だ。
子供（こども）の自主性（じしゅせい）を尊重（そんちょう）し、自身（じしん）で新（あたら）しい興味（きょうみ）や関心（かんしん）を見（み）つけ出（だ）すのを待（ま）つべきだ。
子供（こども）も自身（じしん）が見（み）つけた興味（きょうみ）や関心（かんしん）に注目（ちゅうもく）し、それを集中（しゅうちゅう）して経験（けいけん）させたほうがよい。


問題 12

　 次のAとBの文章を読んで、後ろの問いに対する答えを最もよいものを一つ 選びなさい。
 A
 将来（しょうらい）、有効（ゆうこう）となる能力（のうりょく）とは、「理解力（りかいりょく）」「想像（そうぞう）力（りょく）」「表現（ひょうげん）力（りょく）」の三（みっ）つです。数学（すうがく）や外国語（がいこくご）、歴史（れきし）、理科（りか）など、さまざまなジャンル（注（ちゅう）1）、要（よう）するに別角度（べつかくど）からのアプローチ（注（ちゅう）2）を経（た）て、この三（みっ）つの力（りょく）を養（やしな）うのが勉強（べんきょう）の本質（ほんしつ）（注（ちゅう）3）なのです。
 人生（じんせい）におけるほとんどの仕事（しごと）は、この能力（のうりょく）によってなされます。あるいは、子供（こども）が成長（せいちょう）して、大（おお）きな困難（こんなん）にぶつかったとしても、この能力（のうりょく）が養（やしな）われていれば、上手（じょうず）に克服（こくふく）することができます。さらに、この能力（のうりょく）は、小（しょう）金（きん）を稼（かせ）ぐためにのみ役立（やくだ）てるべきではありません。社会（しゃかい）に貢献（こうけん）し、人数（にんず）が進歩（しんぽ）するための貴重（きちょう）な一助（いちじょ）となるためにこそ、能力（のうりょく）を高（たか）めなければならない、とそこまで言（い）ってやると、子供（こども）の目（め）は断然（だんぜん）と（注（ちゅう）4）輝（かがや）き始（はじ）めます。
 （鈴木（すずき）光司（こうじ）『なぜ勉強（べんきょう）するのか？』による）
 B
 社会（しゃかい）はわからないことだらけだ。そんな社会（しゃかい）で生（い）きるために大事（だいじ）なことは、わからなくても簡単（かんたん）にあきらめないことだ。
 簡単（かんたん）にあきらめない能力（のうりょく）を養（やしな）うためにどうしたらいいか。実（じつ）は、この能力（のうりょく）を養（やしな）うために人（ひと）は社会（しゃかい）に出（で）る前（まえ）に勉強（べんきょう）をしているのだ。勉強（べんきょう）するとわからないことに出会（であ）える。わからないこそ勉強（べんきょう）するのであって、初（はじ）めからわかっていたら勉強（べんきょう）しようという気（き）も起（お）きない。社会（しゃかい）人（じん）になった今（いま）では数学（すうがく）も歴史（れきし）も、習（なら）ったそのままの知識（ちしき）は忘（わす）れ去（さ）ってしまったが日常（にちじょう）生活（せいかつ）には特（とく）に困（こま）っていない。しかし、わからないことにチャレンジし、わかるようになるまであきらめずに勉強（べんきょう）するという姿勢（しせい）は、今（いま）も役（やく）に立（た）っている。


（注（ちゅう）1）　ジャンル：　ここでは、科目（かもく）
（注（ちゅう）2）　アプローチを経（た）て：　アプローチによって
（注（ちゅう）3）　本質（ほんしつ）：　ここでは、いちばん大切（たいせつ）なこと
（注（ちゅう）4）　断然（だんぜん）と：　ここでは、必（かなら）ず
問69:
AとBで共通（きょうつう）して述（の）べられていることは何（なに）か。
勉強（べんきょう）しなければ、何（なに）がわからないかも気（き）づけない。
勉強（べんきょう）によって身（み）につけた力（ちから）だけでは、生（い）きていけない。
勉強（べんきょう）によって養（やしな）った力（りょく）は、将来（しょうらい）社会（しゃかい）に出（で）てから役立（やくだ）つ。
勉強（べんきょう）で成績（せいせき）が良（よ）い人間（にんげん）は、困難（こんなん）を克服（こくふく）する力（りょく）を持（も）っている。
問70:
勉強（べんきょう）することについて、AとBはどのように考（かんが）えているか。
AもBも、各科目（かくかもく）を勉強（べんきょう）することが、途中（とちゅう）であきらめない強（つよ）い心（こころ）を養（やしな）うと考（かんが）えている。
AもBも、社会（しゃかい）に出（で）る前（まえ）の勉強（べんきょう）よりも、社会（しゃかい）に出（で）てから学（まな）ぶことのほうが大切（たいせつ）だと考（かんが）えている。
Aは社会（しゃかい）に貢献（こうけん）する能力（のうりょく）を養（やしな）うことが、Bは生活（せいかつ）に役立（やくだ）つ知識（ちしき）を学（まな）ぶことが、生（い）きていく力（りょく）になると
Aはさまざまな科目（かもく）を勉強（べんきょう）することが、Bはわからないことを勉強（べんきょう）し続（つづ）けることが、大切（たいせつ）だと考（かんが）えている。


問題 13

　 次の文章を読んで、後の問いに対する答えとして、最もよいものを1･2･3･4から　一つ 選びなさい。
 この数（すう）十年（じゅうねん）の変化（へんか）の中（なか）で、もっとも大（おお）きく変（か）わったものは何（なに）かと問（と）われると、私（わたし）は人生（じんせい）の選択肢（せんたくし）が飛躍的（ひやくてき）（注（ちゅう）1）に増（ふ）え、さらにその選択（せんたく）をする自由度（じゆうど）が高（たか）まったことではないかと答（こた）えます。（中略（ちゅうりゃく））
 親（おや）が決（き）めたルールや、こうあるべきだという社会（しゃかい）通念（つうねん）（注（ちゅう）2）は、極端（きょくたん）に少（すく）なくなり、どんな生（い）き方（かた）も肯定（こうてい）される、そんな時代（じだい）になったと思（おも）います。各人（かくじん）が自分（じぶん）の責任（せきにん）において、自分（じぶん）の生（い）き方（かた）を選（えら）ぶことができるようになったのです。
 ところが、①この状況（じょうきょう）が人（ひと）を幸（しあわ）せにしているとは必（かなら）ずしも言（い）えないというのが現状（げんじょう）です。選択肢（せんたくし）の数（かず）の増加（ぞうか）と同（おな）じだけ、”これでいいのだろうか・・・”という迷（まよ）いも増（ふ）えました。迷（まよ）って選択（せんたく）ができない、あるいは選択（せんたく）したけれど間違（まちが）ったと思（おも）う・・・。そんな人（ひと）たちが増（ふ）えてしまったのです。
 何（なに）かを得（え）ようとして選択（せんたく）したことで、何（なに）かを失（うしな）ってしまったかもしれない。本当（ほんとう）は別（べつ）の幸（しあわ）せがあったのかもしれないのに、自分（じぶん）はそのチャンスを逃（に）げてしまったのかもしれない。本当（ほんとう）の自分（じぶん）は、こんな自分（じぶん）じゃなかったのではないだろうか。
 他（ほか）の人（ひと）と比（くら）べて、自分（じぶん）の人生（じんせい）が劣（おと）っているのではないか、失敗（しっぱい）だったのではないかと考（かんが）えてしまう。こうやって自分（じぶん）を追（お）い込（こ）み、自分（じぶん）の人生（じんせい）に自信（じしん）がもてなくなる。そんな人（ひと）をたくさん生（う）んでしまったのではないでしょうか。
 ②生（い）き方（かた）なんてこれしかないと言（い）われたほうが、実（じつ）はラクなのかもしれません。その中（なか）で、精一杯（せいいっぱい）生（い）きれば良（よ）いからです。でも、生（い）き方（かた）はいくらでもあると言（い）われたら、迷（まよ）うのは当然（とうぜん）のことだと思（おも）います。
 でも大事（だいじ）なことはやはり、何（なに）をするかではなく、どう生（い）きるかのではないでしょうか。どんな選択（せんたく）をしようと、これが正解（せいかい）だなんてものは誰（だれ）にも決（き）められません。決（き）められるとしたら、それは本人（ほんにん）がそう思（おも）い込（こ）めるかだけです。
 だとすると、本人（ほんにん）が自分（じぶん）の選択（せんたく）が良（よ）かったと素直（すなお）に思（おも）える、あるいはその選択（せんたく）がどうであれ、自分（じぶん）は良（よ）く頑張（がんば）った、精一杯（せいいっぱい）やったこと心（こころ）かた思（おも）えることが大切（たいせつ）なのではないでしょうか。
 人生（じんせい）の選択肢（せんたくし）の多（おお）さに惑（まど）わされないで（注（ちゅう）3）ください。いま自分（じぶん）が何（なに）をしているかで、自分（じぶん）の人生（じんせい）を判断（はんだん）しないでください。大切（たいせつ）なのは、何（なに）をしているのかではなく、どう生（い）きているかなのですから。どう生（い）きるかは、いまからでもうすぐに変（か）えられるのですから。
 （高橋（たかばし）克徳（かつのり）　『慣（な）れない生（い）き方（かた）』による）


（注（ちゅう）1）　飛躍的（ひやくてき）に：　大幅（おおはば）に
（注（ちゅう）2）　社会通念（しゃかいつうねん）：　広（ひろ）く社会（しゃかい）に受（う）け入（い）れられている常識（じょうしき）
（注（ちゅう）3）　惑（まど）わされないで：ここでは、迷（まよ）わされないで
問71:
①この状況（じょうきょう）とはどんな状況（じょうきょう）か。
自分（じぶん）の生（い）き方（かた）を自分（じぶん）で決（き）められる。
自分（じぶん）らしい生（い）き方（かた）が高（たか）く評価（ひょうか）される。
親（おや）に決（き）められた生（い）き方（かた）を信（しん）じられる。
限（かぎ）られた選択肢（せんたくし）の中（なか）で生（い）き方（かた）を調（しら）べる。
問72:
②生（い）き方（かた）なんてこれしかないと言（い）われたほうが、実（じつ）はラクなのかもしれませんとあるが、なぜか。
自分（じぶん）の生（い）き方（かた）で迷（まよ）わなくて済（す）むから
自分（じぶん）の生（い）き方（かた）が正（ただ）しいと常（つね）に感（かん）じられるから
人生（じんせい）の意味（いみ）について考（かんが）えなくて済（す）むから
人生（じんせい）に失敗（しっぱい）してもあきらめがつくから
問73:
この文章（ぶんしょう）で筆者（ひっしゃ）が最（もっと）も言（い）いたいことは何（なに）か。
人生（じんせい）において、社会（しゃかい）に通用（つうよう）する生（い）き方（かた）を探（さが）すことが大切（たいせつ）だ。
他（ほか）の人（ひと）と比（くら）べずに、自分（じぶん）らしい人生（じんせい）を選（えら）んだほうがいい。
どんな人生（じんせい）を選（えら）ぶかより、選（えら）んだ人生（じんせい）をどう生（い）きるかが大切（たいせつ）だ。
人生（じんせい）の選択（せんたく）を間違（まちが）えたと思（おも）ったら、柔軟（じゅうなん）に生（い）き方（かた）を変（か）えたほうがいい。


問題 14

次は、ある事典の販売に関する案内である。下の問いに対する答えとして最もよいものを、1･2･3･4から一つ 選びなさい。
問74:
岩田（いわだ）さんはこの事典（じてん）となるべく安（やす）く手（て）に入（い）れたい。予約（よやく）方法（ほうほう）の代金（だいきん）の支払（しはら）いどうすればよいか。
1月（がつ）15日（にち）までに書店（しょてん）で予約（よやく）し、1月（がつ）20日（にち）までに全額（ぜんがく）を振（ふ）り込（こ）む。
1月（がつ）15日（にち）までに書店（しょてん）で予約（よやく）し、2月（がつ）1日（ついたち）に書店（しょてん）で全額（ぜんがく）を支払（しはら）う。
1月（がつ）15日（にち）までにホームページで予約（よやく）し、同時（どうじ）にクレジットカードで全額（ぜんがく）を支払（しはら）う。
1月（がつ）15日（にち）までにホームページで予約（よやく）し、1月（がつ）20日（にち）までに分割（ぶんかつ）払（ばら）いのしょかい初回分（しょかいぶん）を振（ふ）り込（こ）む。
問75:
この事典（じてん）を予約（よやく）販売（はんばい）で購入（こうにゅう）した場合（ばあい）、安（やす）さ以外（いがい）の利点（りてん）はどれか。
発売日（はつばいび）より前（まえ）に、事典（じてん）を受（う）け取（と）ることができる。
分割払（ぶんかつばら）いの支払（しはら）い回数（かいすう）を自由（じゆう）に決（き）めることができる。
発行（はっこう）元（もと）に、振（ふ）り込（こ）み手数料（てすうりょう）を負担（ふたん）してもらえること
海外（かいがい）にも送料（そうりょう）無料（むりょう）で事典（じてん）を送付（そうふ）してもらえる。
日本歴史研究会編者　「日本歴史事典」
2014年1月15日まで、特別価格で予約受付中！
  最新の研究に基づいた日本総各事典が、歴史教育社から発行されなす。政治、外交、経済、社会、文化について、
約1800項目が収められた事典です。全てページカラー印刷、写真や図表も多く掲載しています。
　この機会に是非ご購入くださいますようご案内申し上げます。
　　　　　書名　　日本歴史事典（全２巻）
　　　　　編著者名　　日本歴史研究会
　　　　　ページ数　　上巻1500ページ、下巻1500ページ（予定）
　　　　　定価　　30000円（上下巻セット価格・税込み）
　　　　　発行先　　歴史教育社
　　　　　発行日　　2014年2月1日
　　　　　予約特別価格
　　　　　予約受付　　2014年1月15日まで
　　　　　お届け　　発売日1週間前にご希望の送付先（国内に限る）へお届けします。送料は無料です。
　　　　　お申し込み　　歴史教育社ホームページで承ります。
（書店での申し込みは受け付けられませんのでご注意ください。）
一括払い価格　　27000円（上下巻セット価格・税込み）
お申し込み時にクレジットカードでお支払いいただくか、1月20日までに指定口座にお振込みください。
分割払い価格　　28900円（上下巻セット価格・税込み）
お支払いは指定の口座へお振込みのみになります。
　　　支払い回数：　3回（初回9900円、第2回－第3回　月月9500円）
　　　初回は1月20日までお振込みください。
　　　＊お振込みの場合、手数料はお客様負担でお願いいたします。また、お振込み等の詳細については、
歴史教育社ホームページをご覧ください。
予約期間終了後、全国書店でも購入のお申し込みを受け付けます。
歴史教育社
http://www.rekishi.com