Giải đề thi jlpt N2 tháng 12 năm 2013 - moji goi dokkai

 以下（ いか ） は、留学生（ りゅうがくせい ） が書（ か ） いた文章（ ぶんしょう ） である。
 ポケットティッシュ
 ノヴァーク　ヤン
 今日（ きょう ） も新宿（ しんじゅく ） 駅（ えき ） 前（ まえ ） でティッシュをもらった。小（ ちい ） さな袋（ ふくろ ） の中（ なか ） に10枚（ まい ） ほどのティッシュが入（ はい ） っていて、ポケットなどに入（ い ） れて持（ も ） ち歩（ ある ） けるポケットティッシュだ。
 新宿（ しんじゅく ） や渋谷（ しぶや ） などの大（ おお ） きな駅（ えき ） を出（ で ） て少（ すこ ） し歩（ ある ） くと、ポケットティッシュを配（ くば ） っている人（ ひと ） にあちこちで［50］。彼（ かれ ） らが配（ くば ） るのは、ティッシュでもあり広告（ こうこく ） でもある。受取（ うけと ） るティッシュの袋（ ふくろ ） には、旅行会社（ りょこうかいしゃ ） の名前（ なまえ ） が印刷（ いんさつ ） されていたり、美容院（ びよういん ） や居酒屋（ いざかや ） の広告（ こうこく ） の紙（ かみ ） が入（ はい ） っていたりする。最初（ さいしょ ） は無料（ むりょう ） で配（ くば ） っているとは知（ し ） らなかったので、渡（ わた ） されたときは驚（ おどろ ） いた。
 ティッシュペーパーが日本（ にほん ） で使（ つか ） われるようになったのは、1950年代（ ねんだい ） 。その十数年後（ じゅうすうねんご ） 、［51］が広告（ こうこく ） 宣伝（ せんでん ） 用（ よう ） に配（ くば ） るためのポケットティッシュを開発（ かいはつ ） した。そして、1970年（ ねん ） ごろにそれを道（ みち ） で配（ くば ） り始（ はじ ） めた会社（ かいしゃ ） があり、それ以来（ いらい ） 、ポケットティッシュを道（ みち ） で配（ くば ） ることが定着（ ていちゃく ） していったらしい。
 確（ たし ） かに、ポケットティッシュをは優（ すぐ ） れた宣伝（ せんでん ） グッズだ。まず、道（ みち ） で直接（ ちょくせつ ） 配（ くば ） るから、歩（ ある ） いている人（ ひと ） の性別（ せいべつ ） ・年齢（ ねんれい ） を問（ と ） わず、渡（ わた ） すことができる。個人（ こじん ） 情報（ じょうほう ） を集（ あつ ） めなくても、宣伝（ せんでん ） したい相手（ あいて ） に宣伝（ せんでん ） できる効果的（ こうかてき ） な［52］。また、ティッシュなら実用（ じつよう ） 的（ てき ） で、ちらしだけよりも受（ う ） け取（ と ） ってもらいやすいし、使（ つか ） うたびに広告（ こうこく ） を見（ み ） てもらえるという利点（ りてん ） もある。
 ［53］、私（ わたし ） はポケットティッシュの広告（ こうこく ） を見（ み ） て行動（ こうどう ） を起（ お ） こしたことはない。もらう広告（ こうこく ） には全（ まった ） く興味（ きょうみ ） がないが、無料（ むりょう ） だからついもらってしまい、たまっていく一方（ いっぽう ） だ。だから、帰国（ きこく ） したら友達（ ともだち ） に配（ くば ） りたい。日本（ にほん ） 文化（ ぶんか ） の一（ ひと ） つとして［54］。

 以下（ いか ） は、辞書（ じしょ ） の編集（ へんしゅう ） にかかわったことにある人（ ひと ） が書（ か ） いた文章（ ぶんしょう ） である。
 最新（ さいしん ） の意味（ いみ ） が、辞書（ じしょ ） に載（ の ） っていない、とはよく言（ い ） われることである。保守的（ ほしゅてき ） （注（ ちゅう ） 1）すぎる、と。辞書（ じしょ ） は、その点（ てん ） 、小回（ こまわ ） り（注（ ちゅう ） 2）かぎかない。けれども、最新（ さいしん ） の意味（ いみ ） を辞書（ じしょ ） に載（ の ） せたとたん、その意味（ いみ ） が消（ き ） えてしまったらどうだろう。その辞書（ じしょ ） は、もう使（ つか ） われもしない古（ ふる ） い意味（ いみ ） を載（ の ） せていることになる。だから、辞書（ じしょ ） の編者（ へんしゃ ） は、新（ あたら ） し意味（ いみ ） が、日本語（ にほんご ） にの中（ なか ） に、きちんと定着（ ていちゃく ） するかどうかを見極（ みきわ ） め（注（ ちゅう ） 3）ている。保守的（ ほしゅてき ） というより、慎重（ しんちょう ） だと言（ い ） ってほしい。
 （小原（ こはら ） 正弘（ まさひろ ） 『オノマトペがあるから日本語（ にほんご ） は楽（ たの ） しいー擬音（ ぎおん ） 語（ ご ） ・擬態語（ ぎたいご ） の豊（ ゆた ） かな世界（ せかい ） 』による）

 以下（ いか ） は、ある会社（ かいしゃ ） で回覧（ かいらん ） された文章（ ぶんしょう ） である。
 2013年（ ねん ） /7月（ がつ ） /29日（ にち ）
 各位（ かくい ）
 総務課（ そうむか ）
 ごみ分別（ ぶんべつ ） に関（ かん ） するお願（ ねが ） い
 皆（ みな ） さまのご協力（ きょうりょく ） のおかげで、ごみを分別（ ぶんべつ ） 状況（ じょうきょう ） は改善（ かいぜん ） されてきましたが、リサイクル可能（ かのう ） な紙類（ かみるい ） の多（ おお ） くが、いまだに「燃（ も ） えるごみ」のボックスに捨（ す ） てられています。
 例（ たと ） えば、新聞（ しんぶん ） 、雑誌（ ざっし ） だけでなく、菓子（ かし ） 箱（ ばこ ） 、紙袋（ かみぶくろ ） などもリサイクルが可能（ かのう ） です。これらは必（ かなら ） ず「リサイクル」のボックスに入（ い ） れてください。
 詳（ くわ ） しい分別（ ぶんべつ ） 方法（ ほうほう ） は、ボックスの上（ うえ ） に掲示（ けいじ ） しておきますので、捨（ す ） てる前（ まえ ） に再度（ さいど ） ご確認（ かくにん ） ください。分別（ ぶんべつ ） の徹底（ てってい ） をお願（ ねが ） いいたします。
 以上（ いじょう ）

 以下（ いか ） は、ある庭園（ ていえん ） の案内（ あんない ） である。
 多田（ ただ ） 庭園（ ていえん ）
 多田（ ただ ） 庭園（ ていえん ） は、地元（ じもと ） 有力者（ ゆうりょくしゃ ） 多田（ ただ ） 家（ いえ ） の別荘（ べっそう ） の庭（ にわ ） を保存（ ほぞん ） したもので、一般（ いっぱん ） に公開（ こうかい ） されています。庭（ にわ ） の一角（ いっかく ） には1800年代（ ねんだい ） 初（ はじ ） めまで使用（ しよう ） されていた伝統的（ でんとうてき ） な建物（ たてもの ） も残（ のこ ） されています。
 庭（ にわ ） の中心（ ちゅうしん ） には池（ いけ ） があり、滝（ たき ） が約（ やく ） 3メートルの高（ たか ） さから流（ なが ） れ落（ お ） ちています。夏（ なつ ） は滝（ たき ） の音（ おと ） が涼（ すず ） しげで、暑（ あつ ） さを忘（ わす ） れさせてくれます。秋（ あき ） の夜（ よる ） にはライトアップが行（ おこな ） われ、紅葉（ もみじ ） と滝（ たき ） が光（ ひかり ） の中（ なか ） に浮（ う ） かんで見（ み ） えて見事（ みごと ） です。そのため、この時期（ じき ） には多（ おお ） くの観光（ かんこう ） 者（ しゃ ） が訪（ おとず ） れます。

 以下（ いか ） は、保護者（ ほごしゃ ） に向（ む ） けて書（ か ） かれた文章（ ぶんしょう ） である。
 最初（ さいしょ ） に知（ し ） っておきたいのは、保護者（ ほごしゃ ） が嫌（ きら ） いなものは、子供（ こども ） も好（ す ） きになれないということです。普段（ ふだん ） から「まずい、嫌（ きら ） い」と聞（ き ） かされているものを美味（ おい ） しいと思（ おも ） えないのは当然（ とうぜん ） です。また、嫌（ いや ） がるものを無理（ むり ） に食（ た ） べさせても、嫌（ いや ） な思（ おも ） い出（ で ） が残（ のこ ） るばかりで、良（ よ ） い結果（ けっか ） は出（ で ） ません。
 それに対（ たい ） して、最初（ さいしょ ） は苦手（ にがて ） だった食（ た ） べ物（ もの ） でも、周囲（ しゅうい ） の大人（ おとな ） たちが「美味（ おい ） しいね」と笑顔（ えがお ） で食（ た ） べている姿（ すがた ） を見（ み ） て興味（ きょうみ ） が湧（ わ ） き、食（ た ） べられるようになることがあります。つまり、偏食（ へんしょく ） をなくすには「親子（ おやこ ） は一緒（ いっしょ ） に楽（ たの ） しみながら」がコツなのです。
 （『ミルククラブ』　93号（ ごう ） による）