問題 1

　 ____の 言葉の読み方として最もよいものを、１・２・３・４から一つ選びなさい。
問01:
私（ わたし ） は少（ すこ ） し怖（ こわ ） いと思（ おも ） いました。
つらい きつい ゆるい こわい
問02:
この食品（ しょくひん ） は冷蔵庫（ れいぞうこ ） で保存（ ほぞん ） してください。
れいとうこ
れいぞうこう
れいぞうこ
れいとうこう
問03:
今年（ ことし ） の支出（ ししゅつ ） は総額（ そうがく ） で約（ やく ） ５，３００万円（ まんえん ） だった。
こうがく
そうがく
そうかく
こうかく
問04:
まだ湿（ しめ ） っているから、もう少（ すこ ） し待（ ま ） ちましょう。
こおって
にごって
しめって
たまって
問05:
応募者（ おうぼしゃ ） に抽選（ ちゅうせん ） でプレゼントが当（ あ ） たります。
ちゅうせん
ちゅうぜん
つうせん
つうぜん


問題 2

　 ____の 言葉を漢字で書くとき、最もよいものを、１・２・３・４から一つ選びなさい。
問06:
この国（ くに ） にはまだゆたかな自然（ しぜん ） が残（ のこ ） されている。
恵か 富か 豊か 満か
問07:
このセミナーの目標（ もくひょう ） は、「自分（ じぶん ） で考（ かんが ） える力（ りょく ） 」をやしなうことです。
得う 築う 育う 養う
問08:
ガラスのはへんを踏（ ふ ） まないように気（ き ） をつけてください。
破片 被片 破辺 被辺
問09:
工場（ こうじょう ） の入（ い ） り口（ ぐち ） には夜間（ やかん ） でもけいびの人（ ひと ） がいる。
警秘 警備 係備 係秘
問10:
時間（ じかん ） がないので、詳（ くわ ） しい説明（ せつめい ） ははぶきます。
略きます
除きます
省きます
抜きます


問題 3

　 （　　　）に　入れるのに最もよいものを、１・２・３・４から一つ選びなさい。
問11:
正月（ しょうがつ ） もスキー（　　）は、人（ ひと ） でいっぱいだ。
所 場 区 地
問12:
（　　）学期（ がっき ） から新（ あたら ） しいプログラムが始（ はじ ） まる。
明 近 瞬 来
問13:
この高校（ こうこう ） は進学（ しんがく ） （　　）が非常（ ひじょう ） に高（ たか ） く、ほとんどの生徒（ せいと ） が大学（ だいがく ） に進（ すす ） む。
量 値 率 割
問14:
大臣（ だいじん ） の下（ した ） に二人（ ふたり ） の（　　）大臣（ だいじん ） がいるのが一般的（ いっぱんてき ） です。
捕 助 次 副
問15:
スポーツテストの結果（ けっか ） を学年（ がくねん ） （　　）に見（ み ） ると、一年（ いちねん ） 生（ せい ） だけが昨年（ さくねん ） を上回（ うわまわ ） っていた。
別 境 段 節


問題 4

　 （　　　）に　入れるのに最もよいものを、１・２・３・４から一つ選びなさい。
問16:
昨日（ きのう ） の試合（ しあい ） では実力（ じつりょく ） を（　　）できず、一試合目（ いちしあいめ ） で負（ ま ） けてしまった。
表現（ ひょうげん ）
明示（ めいじ ）
公開（ こうかい ）
発揮（ はっき ）
問17:
料理本（ りょうりほん ） を見（ み ） ながら、自分（ じぶん ） の好（ この ） みに合（ あ ） うように味付（ あじつ ） けを（　　）する。
コメント
デザイン
アレンジ
ケア
問18:
あの人（ ひと ） が描（ えが ） く絵（ え ） には、ほかの人（ ひと ） の絵（ え ） にはない（　　）の雰囲気（ ふんいき ） がある。
専属（ せんぞく ）
独特（ どくとく ）
限定（ げんてい ）
孤立（ こりつ ）
問19:
父（ ちち ） は、どんなに忙（ いそが ） しいときでも、朝（ あさ ） の運動（ うんどう ） を（　　）。
空（ あ ） けない
離（ はな ） さない
奪（ うば ） わない
欠（ か ） かさない
問20:
クイズの答（ こた ） えが分（ わ ） からなくて（　　）答（ こた ） えたのに、正解（ せいかい ） だった。
でたらめに
わがままに
ぎざぎざに
ごちゃごちゃに
問21:
昨夜（ さくや ） はこの冬（ ふゆ ） でいちばんの寒（ さむ ） さとなり、最低（ さいてい ） 気温（ きおん ） はマイナス２０度（ ど ） に（　　）。
減（ へ ） った
達（ たっ ） した
通（ つう ） じた
沈（ しず ） んだ
問22:
来月（ らいげつ ） の結婚式（ けっこんしき ） に向（ む ） けて準備（ じゅんび ） が（　　）進（ すす ） んでいる。
着々（ ちゃくちゃく ） と
慎重（ しんちょう ） に
いちいち
ぐんぐん


問題 5

　 ____に意味が最も近いものを、１・２・３・４から一つ選びなさい。
問23:
車（ くるま ） にボールを当（ あ ） てて、しかられた。
ぶつけて
隠（ かく ） して
落（ お ） として
詰（ つ ） めて
問24:
その作家（ さっか ） はあわれな人生（ じんせい ） を送（ おく ） った。
退屈（ たいくつ ） な
おかしな
かわいそうな
不安（ ふあん ） な
問25:
当分（ とうぶん ） は使（ つか ） わない予定（ よてい ） です。
これから
全部（ ぜんぶ ）
今回（ こんかい ）
しばらく
問26:
留学（ りゅうがく ） の話（ はなし ） が一転（ いってん ） した。
急（ きゅう ） に止（ と ） まった
すっかり変（ か ） わった
少（ すこ ） し進（ すす ） んだ
とうとう許（ ゆる ） された
問27:
テストの前日（ ぜんじつ ） になってじたばたしてもしかたない。
慌（ あわ ） てても
心配（ しんぱい ） しても
緊張（ きんちょう ） しても
悩（ なや ） んでも


問題 6

　 次の言葉の使い方として最もよいものを。１・２・３・４から一つ選びなさい。
問28:
役目（ やくめ ）
次（ つぎ ） の公演（ こうえん ） で、私（ わたし ） は医者（ いしゃ ） の役目（ やくめ ） を演（ えん ） じる。
健康（ けんこう ） のために、毎朝（ まいあさ ） 散歩（ さんぽ ） することが役目（ やくめ ） になっている。
池田（ いけだ ） さんが今日（ きょう ） の掃除（ そうじ ） の役目（ やくめ ） だ。
部下（ ぶか ） に仕事（ しごと ） を教（ おし ） えるのは課長（ かちょう ） の役目（ やくめ ） の一（ ひと ） つだ。
問29:
最寄（ もよ ） り
最寄（ もよ ） りの店（ みせ ） では、歩（ ある ） いて３０分（ ぷん ） だ。
彼女（ かのじょ ） は私（ わたし ） の最寄（ もよ ） りの友達（ ともだち ） だ。
最寄（ もよ ） りの試験（ しけん ） は来月（ らいげつ ） にある。
電車（ でんしゃ ） の中（ なか ） で最寄（ もよ ） りの人（ ひと ） に足（ あし ） を踏（ ふ ） まれた。
問30:
解約（ かいやく ）
大臣（ だいじん ） は内容（ ないよう ） に誤（ あやま ） りがあったと述（ の ） べ、昨日（ きのう ） の発言（ はつげん ） を解約（ かいやく ） した。
１年（ ねん ） の留学（ りゅうがく ） を終（ お ） えて国（ くに ） へ帰（ かえ ） るので、銀行（ ぎんこう ） の口座（ こうざ ） を解約（ かいやく ） した。
やむをえない理由（ りゆう ） により、A社（ しゃ ） との面会（ めんかい ） を解約（ かいやく ） した。
あの会社（ かいしゃ ） は今年（ ことし ） は赤字（ あかじ ） を解約（ かいやく ） することができた。
問31:
演説（ えんぜつ ）
卒業生代表（ そつぎょうせいだいひょう ） の森（ もり ） さんは卒業式（ そつぎょうしき ） での演説（ えんぜつ ） で、先生方（ せんせいかた ） への感謝（ かんしゃ ） の気持（ きも ） ちを述（ の ） べた。
首相（ しゅしょう ） は昨日（ きのう ） の国会（ こっかい ） での演説（ えんぜつ ） で、経済対策（ けいざいたいさく ） を最優先（ さいゆうせん ） するとの決意（ けつい ） を述（ の ） べた。
決勝進出（ けっしょうしんしゅつ ） が決（ き ） まった中島（ なかしま ） 選手（ せんしゅ ） は試合後（ しあいご ） の演説（ えんぜつ ） で、必（ かなら ） ず優勝（ ゆうしょう ） すると述（ の ） べた。
A社（ しゃ ） の社長（ しゃちょう ） は記者会見（ きしゃかいけん ） の演説（ えんぜつ ） で、今後（ こんご ） の事業（ じぎょう ） 方針（ ほうしん ） について述（ の ） べた。
問32:
きっぱり
めがねをかけると、遠（ とお ） くの物（ もの ） もきっぱり見（ み ） えるようになる。
このラーメンはもう何度（ なんど ） も食（ た ） べたので、きっぱり飽（ あ ） きてしまった。
鈴木（ すずき ） さんは石川（ いしかわ ） さんからのデートの誘（ さそ ） いをきっぱり断（ ことわ ） った。
むかしのことはなかなかきっぱり思（ おも ） い出（ だ ） せない。


問題 7

　 次の文の（　　）に入れるのに最もよいものを、１・２・３・４から一つ選びなさい。
問33:
昨日（ きのう ） 泊（ と ） まったホテルの部屋（ へや ） は、シングルルーム（　　）広（ ひろ ） がった。
ばかりか
をとわず
にしては
かというと
問34:
「店（ みせ ） の前（ まえ ） で」　客（ きゃく ） 「すみません、開店（ かいてん ） はまだですか。」　店員（ てんいん ） 「（　　）開店（ かいてん ） いたしますので、もう少々（ しょうしょう ） お待（ ま ） ちください。
いまにも
まもなく
ほとんど
いつのまに
問35:
北山（ きたやま ） には、初心者（ しょしんしゃ ） でも楽（ たの ） しめるハイキングコースや上級者（ じょうきゅうしゃ ） （　　）コースなど、いくつかの登山（ とざん ） コースがあります。
ほどの
向（ む ） けの
きりの
どおりの
問36:
昨日（ きのう ） 、高熱（ こうねつ ） が出（ で ） たので病院（ びょういん ） に行（ い ） った（　　）、インフルエンザと診断（ しんだん ） された。
場合（ ばあい ）
以上（ いじょう ）
ことに
ところ
問37:
散歩（ さんぽ ） が大好（ だいす ） きなうちの犬（ いぬ ） が、今日（ きょう ） は散歩（ さんぽ ） に（　　）。具合（ ぐあい ） でも悪（ わる ） いのだろうか。
行（ い ） きたがらなかった
行（ い ） かなければよかった
行（ い ） ってほしくなかった
行（ い ） きたくなかった
問38:
市長（ しちょう ） は、記者会見（ きしゃかいけん ） で「高速（ こうそく ） 道路（ どうろ ） 建設（ けんせつ ） に反対（ はんたい ） している市民（ しみん ） も少（ すく ） なくないのだから、市長（ しちょう ） として、そのことを無視（ むし ） して建設（ けんせつ ） 計画（ けいかく ） を（　　）。」と述（ の ） べた。
進（ すす ） めそうにない
進（ すす ） めてもかまわない
進（ すす ） めずにはいられない
進（ すす ） めるわけにはいかない
問39:
「スピーチで」　「本日（ ほんじつ ） は弊社（ へいしゃ ） 創立（ そうりつ ） ５０周年（ しゅうねん ） 記念（ きねん ） パーティーにお越（ こ ） しくださりありがとうございます。社長（ しゃちょう ） の小林（ こばやし ） でございます。社（ しゃ ） を代表（ だいひょう ） して、私（ わたし ） から一言（ いちごん ） ごあいさつ（　　）。」
されます
うかがいます
申（ もう ） し上（ あ ） げます
おっしゃいます
問40:
そのバッグは、どこにでもあるような物（ もの ） なのに、人気（ にんき ） 歌手（ かしゅ ） が愛用（ あいよう ） している（　　）、１万個（ まんこ ） も売（ う ） れたそうだ。
とすること
というだけ
とすることを
というだけで
問41:
ホテルのフロント係（ かかり ） として働（ はたら ） き始（ はじ ） めたころは、「どんなに忙（ いそが ） しくてもお客様（ きゃくさま ） には疲（ つか ） れた顔（ かお ） を（　　）。」と先輩（ せんぱい ） によく注意（ ちゅうい ） された。
見（ み ） せないために
見（ み ） えないこと
見（ み ） せないように
見（ み ） えないもの
問42:
母（ はは ） 「たかし、寝（ ね ） る前（ まえ ） に必（ かなら ） ず明日（ あした ） の準備（ じゅんび ） を（　　）。朝（ あさ ） 、慌（ あわ ） てて準備（ じゅんび ） すると絶対（ ぜったい ） 忘（ わす ） れ物（ もの ） するから。」　たかし「大丈夫（ だいじょうぶ ） 、もう終（ お ） わってるよ。」
してあるんだよ
しておきなさいよ
してあるんじゃないの
しておいたの
問43:
X社（ しゃ ） に入社（ にゅうしゃ ） すると、新入社員（ しんにゅうしゃいん ） は、まず電話（ でんわ ） の応対（ おうたい ） の練習（ れんしゅう ） を２週間（ しゅうかん ） （　　）。
させられるそうだ
させるつもりだ
させられたままだ
させているところだ
問44:
田中（ たなか ） 「次回（ じかい ） の勉強会（ べんきょうかい ） のテーマは何（ なに ） にしましょうか。」　山下（ やました ） 「私（ わたし ） は消費者心理（ しょうひしゃしんり ） に興味（ きょうみ ） があります。」　石川（ いしかわ ） 「それも面白（ おもしろ ） そうですが、私（ わたし ） はアンケートの分析（ ぶんせき ） 方法（ ほうほう ） を（　　）。」
取（ と ） り上（ あ ） げようとするでしょうか
取（ と ） り上（ あ ） げるようになるでしょうか
取（ と ） り上（ あ ） げたいのだろうと思（ おも ） います
取（ と ） り上（ あ ） げてみてはどうかと思（ おも ） います


問題 8

　 次の文の ★ に入る最もよいものを、１・２・３・４から一つえらびなさい。
問45:
どんなスポーツでも、日々（ ひび ） の練習（ れんしゅう ） が　＿＿＿　 ★ 　 ＿＿＿ 　＿＿＿　行（ おこな ） うと時間（ じかん ） をかけてもなかなか上達（ じょうたつ ） しない。
もちろんだが
欠（ か ） かせないのは
上達（ じょうたつ ） に
間違（ まちが ） った方法（ ほうほう ） で
問46:
姉（ あね ） は歌手（ かしゅ ） の赤川（ あかかわ ） ケイの大（ おお ） ファンで、彼女（ かのじょ ） の　＿＿＿ 　 ＿＿＿ 　 ★ 　＿＿＿　知（ し ） りたいと言（ い ） っている。
ことなら
小（ ちい ） さな
ことでも
どんなに
問47:
明日（ あした ） の夕方（ ゆうがた ） が締（ し ） め切（ き ） るのレポートがまだ終（ お ） わっていない。明日（ あした ） は一日中（ いちにちちゅう ） 授業（ じゅぎょう ） があって時間（ じかん ） がとれないで、今晩（ こんばん ） 　＿＿＿ 　 ＿＿＿ 　 ★ 　＿＿＿　いけない。
終（ お ） わらせて
徹夜（ てつや ） して
しまわないと
でも
問48:
田中（ たなか ） さんは　＿＿＿ 　 ＿＿＿ 　 ★ 　＿＿＿　、冬（ ふゆ ） はいつもみんなを大量（ たいりょう ） に買（ か ） うそうだ。
食（ た ） べ出（ だ ） すと
一度（ いちど ）
みかんが好（ す ） きらしく
止（ と ） まらないほど
問49:
私（ わたし ） は、中学生（ ちゅうがくせい ） になったころから　＿＿＿ 　 ＿＿＿ 　 ★ 　＿＿＿　医者（ いしゃ ） になろうと決（ き ） めていた。
将来（ しょうらい ）
医学（ いがく ） に興味（ きょうみ ） を持（ も ） ち始（ はじ ） め
高校（ こうこう ） に入（ はい ） ったときには
次第（ しだい ） に


問題 9

　 次の文章を読んで、文全体の内容を考えて、[50]から[54]の中に入る最もよいものを、１・２・３・４から一つ選びなさい。
 道路（ どうろ ） のひみつ
 仕事（ しごと ） 、買（ か ） い物（ もの ） 、遊（ あそ ） びに行（ い ） くとき、誰（ だれ ） でも必（ かなら ） ずお世話（ せわ ） になるものがある。［５０］だ。当（ あ ） たり前（ まえ ） のように存在（ そんざい ） し、多（ おお ） くの人（ ひと ） に利用（ りよう ） されているが、様々（ さまざま ） な工夫（ くふう ） がされていることはあまり知（ し ） られていない。
 例（ たと ） えば、高速（ こうそく ） 道路（ どうろ ） や大（ おお ） きな道路（ どうろ ） の多（ おお ） くで雨水（ あめみず ） が道路上（ どうろじょう ） にたまりにくい設計（ せっけい ） になっていることは［５１］。道路（ どうろ ） 表面（ ひょうめん ） に小（ ちい ） さな無数（ むすう ） が穴（ あな ） があり、水（ みず ） が舗装（ ほそう ） の下（ した ） に抜（ ぬ ） けるという仕組（ しく ） みだ。高速道路（ こうそくどうろ ） で雨（ あめ ） の日（ ひ ） に事故（ じこ ） が多（ おお ） かった地点（ ちてん ） も、この舗装（ ほそう ） にした後（ あと ） 、雨（ あめ ） の日（ ひ ） の事故（ じこ ） が約（ やく ） ８０％減少（ げんしょう ） したという。
 ［５２］、寒（ さむ ） い地域（ ちいき ） では雪（ ゆき ） や水（ みず ） が原因（ げんいん ） でスリップ事故（ じこ ） が多発（ たはつ ） する。そのため、雪（ ゆき ） や水（ みず ） を砕（ くだ ） く機能（ きのう ） をもった道路（ どうろ ） が開発（ かいはつ ） されている。粒状（ りゅうじょう ） のゴムなど、柔軟性（ じゅうなんせい ） のある小（ ちい ） さな素材（ そざい ） を道路（ どうろ ） に埋（ う ） め込（ こ ） み、車（ くるま ） の重（ おも ） みで道路（ どうろ ） をわずかに変形（ へんけい ） させて雪（ ゆき ） や水（ みず ） を砕（ くだ ） く。カーブや坂道（ さかみち ） などをそういう舗装（ ほそう ） にすれば、道路（ どうろ ） に雪（ ゆき ） や水（ みず ） が密着（ みっちゃく ） するのを防（ ふせ ） ぐことができ、スリップの危険性（ きけんせい ） が減（ へ ） る。
 道路表面（ どうろひょうめん ） の温度（ おんど ） を下（ さ ） げる［53］。道路（ どうろ ） は太陽（ たいよう ） に熱（ ねっ ） せられ、夏（ なつ ） は特（ とく ） に熱（ あつ ） くなりやすい。そこで、太陽（ たいよう ） 光線（ こうせん ） の吸収（ きゅうしゅう ） を防（ ふせ ） ぐ物質（ ぶっしつ ） を表面（ ひょうめん ） に塗（ ぬ ） ることで温度（ おんど ） 上昇（ じょうしょう ） を迎（ むか ） えている。この舗装（ ほそう ） により、道路（ どうろ ） の温度（ おんど ） は最大（ さいだい ） 10度（ ど ） 以上（ いじょう ） も下（ さ ） がる。人（ ひと ） やペットが歩（ ある ） く公園（ こうえん ） や歩道（ ほどう ） にぴったりだ。
 これら以外（ いがい ） にも、様々（ さまざま ） な機能（ きのう ） の道路（ どうろ ） が日々（ ひび ） 開発（ かいはつ ） され、利用（ りよう ） されている。道路（ どうろ ） の違（ ちが ） いは見（ み ） た目（ め ） にはよくわからないかもしれない。しかし、人々（ ひとびと ） がより安全（ あんぜん ） で快適（ かいてき ） に暮（ く ） らせるよう、足元（ あしもと ） で［５４］。

問50:
[50]
道路（ どうろ ）
ある道路（ どうろ ）
その道路（ どうろ ）
こんな道路（ どうろ ）
問51:
[51]
ご存（ ぞん ） じだ
ご存（ ぞん ） じのようだ
ご存（ ぞん ） じだろうか
ご存（ ぞん ） じなのだろう
問52:
[52]
また
すると
こうして
したがって
問53:
[53]
工夫（ くふう ） だと言（ い ） える
工夫（ くふう ） も考（ かんが ） えられる
工夫（ くふう ） だと思（ おも ） われる
工夫（ くふう ） も見（ み ） られる
問54:
[54]
支（ ささ ） えてくれているはずだった
支（ ささ ） えてくれているわけだ
支（ ささ ） えてくれているからだった
支（ ささ ） えてくれているおかげだ


問題 10

　 次の(1)から(5)の文章を　読んで、後の問いに対する答えとして　最もよいものを1･2･3･4から一つ選びなさい。　


(1)

 以下（ いか ） は、ある旅行会社（ りょこうかいしゃ ） に届（ とど ） いたメールである。
 宛先（ あてさき ） ：　t_kigawa@btbtravel.co.jp けんめい ） ：　ゼミ旅行（ りょこう ） の見積書（ みつもりしょ ） について　（北山（ きたやま ） 大学（ だいがく ） ）
 日時（ にちじ ） ：　2018年（ ねん ） 6月（ がつ ） 25日（ にち ） 　11：30
 BTB旅行社（ りょこうしゃ ） 　団体（ だんたい ） ツアー担当（ たんとう ）
 木川（ きかわ ） 友子（ ともこ ） 様（ さま ）
 お世話（ せわ ） になっております。北山（ きたやま ） 大学（ だいがく ） の大村（ おおむら ） 光一（ こういち ） です。
 せっかく見積書（ みつもりしょ ） を作成（ さくせい ） していただいたのですが、変更（ へんこう ） をお願（ ねが ） いしたい点（ てん ） がございます。
 諸事情（ しょじじょう ） により、8月（ がつ ） 6日（ むいか ） （月（ げつ ） ）に出発（ しゅっぱつ ） することができなくなってしまったので、出発日（ しゅっぱつび ） を8月（ がつ ） 20日（ にち ） （月（ げつ ） ）に変更（ へんこう ） して、再度（ さいど ） 見積書（ みつもりしょ ） を作成（ さくせい ） していただけないでしょうか。料金（ りょうきん ） は今回（ こんかい ） の見積書（ みつもりしょ ） の金額（ きんがく ） を超（ こ ） えないようにお願（ ねが ） いいたします。ホテルは変更（ へんこう ） になってもかまいませんが、同（ おな ） じ1泊（ はく ） 2日（ にち ） の日程（ にってい ） でお願（ ねが ） いいたします。
 どうぞよろしくお願（ ねが ） いいたします。
 北山（ きたやま ） 大学（ だいがく ）
 大村（ おおむら ） 光一（ こういち ）

問55:
見積書（ みつもりしょ ） について、このメールで依頼（ いらい ） していることは何（ なに ） か。
料金（ りょうきん ） が上（ あ ） がってもいいので、出発日（ しゅっぱつび ） を変更（ へんこう ） してほしい。
料金（ りょうきん ） を上（ あ ） げずに、出発日（ しゅっぱつび ） を変更（ へんこう ） してほしい。
宿泊先（ しゅくはくさき ） は変（ か ） わってもいいので、出発日（ しゅっぱつび ） と日数（ にっすう ） を変更（ へんこう ） してほしい。
宿泊先（ しゅくはくさき ） は変（ か ） えずに、出発日（ しゅっぱつび ） と日数（ にっすう ） を変更（ へんこう ） してほしい。


(2)

 他者（ たしゃ ） に意志（ いし ） を伝（ つた ） えるとき、「高（ たか ） さ」は相当（ そうとう ） に大事（ だいじ ） な要素（ ようそ ） になる。学生（ がくせい ） や聴衆（ ちょうしゅう ） （注（ ちゅう ） 1）より一段高（ いちだんたか ） いところに立（ た ） って話（ はな ） す。するとビックリするほど場（ ば ） の隅々（ すみずみ ） まで見通（ みとお ） せるのだが、聞（ き ） き手（ て ） からの反応（ はんのう ） は鈍（ にぶ ） くなる。意見（ いけん ） を「申（ もう ） し上（ あ ） げる」体（ たい ） （注（ ちゅう ） 2）になるためか。一方（ いっぽう ） で、平坦（ へいたん ） な（注（ ちゅう ） 3）ところから、即（ すなわ ） ち同一（ どういつ ） の目線（ めせん ） で話（ はな ） しかけると、活溌（ かつはつ ） な意見（ いけん ） 交換（ こうかん ） が期待（ きたい ） できる。ところが今度（ こんど ） は全体（ ぜんたい ） に目（ め ） が配（ くば ） れない（注（ ちゅう ） 4）。


（注（ ちゅう ） 1）　聴衆（ ちょうしゅう ） ：　話（ はなし ） を聞（ き ） く人（ ひと ） たち
（注（ ちゅう ） 2）　～体（ たい ） ：　～ような形（ けい ）
（注（ ちゅう ） 3）　平坦（ へいたん ） な：　ここでは、同（ おな ） じ高（ たか ） さの
（注（ ちゅう ） 4）　目（ め ） を配（ くば ） る：　注意（ ちゅうい ） を向（ む ） ける
問56:
話（ はな ） すときの高（ たか ） さについて、筆者（ ひっしゃ ） の考（ かんが ） えに合（ あ ） うのはどれか。
高（ たか ） い場所（ ばしょ ） から話（ はな ） すと、聞（ き ） き手（ て ） の反応（ はんのう ） が見（ み ） にくい。
高（ たか ） い場所（ ばしょ ） から話（ はな ） すと、聞（ き ） き手（ て ） が反対意見（ はんたいいけん ） を言（ い ） いやすくなる。
同（ おな ） じ高（ たか ） さで話（ はな ） すと、聞（ き ） き手（ て ） が反応（ はんのう ） しにくい。
同（ おな ） じ高（ たか ） さで話（ はな ） すと、聞（ き ） き手（ て ） が発言（ はつげん ） しやすくなる。


(3)

 言（ い ） うまでもなく（注（ ちゅう ） 1）、深（ ふか ） く思考（ しこう ） した者（ もの ） は競争（ きょうそう ） 相手（ あいて ） より有利（ ゆうり ） な立場（ たちば ） に立（ た ） てる。しかし行動（ こうどう ） を止（ と ） めてまでして考（ かんが ） えるのは避（ さ ） けよう。行動（ こうどう ） があなたの思考（ しこう ） を止（ と ） めることはない。むしろ思考（ しこう ） を加速（ かそく ） させ、改善（ かいぜん ） させる効果（ こうか ） があることを知（ し ） ってほしい。
 行動（ こうどう ） し、変化（ へんか ） する状況（ じょうきょう ） の中（ なか ） で考（ かんが ） えつづけることを実践（ じっせん ） するのはかなり勇気（ ゆうき ） が要（ い ） るだろう。予期（ よき ） しないことが起（ お ） こるかもしれない。リスク（注（ ちゅう ） 2）もある。しかし、そうすることで最速（ さいそく ） の思考（ しこう ） が生（ う ） み出（ だ ） されるのだ。


（注（ ちゅう ） 1）　言（ い ） うまでもなく：　わざわざ言（ い ） う必要（ ひつよう ） もないが
（注（ ちゅう ） 2）　リスク：　危険（ きけん ）
問57:
筆者（ ひっしゃ ） の考（ かんが ） えに合（ あ ） うのはどれか。
行動（ こうどう ） を止（ と ） めずに考（ かんが ） えつづけることで、思考（ しこう ） はより加速（ かそく ） する。
行動（ こうどう ） を止（ と ） めて、深（ ふか ） く思考（ しこう ） することも必要（ ひつよう ） だ。
変化（ へんか ） する状況（ じょうきょう ） の中（ なか ） で、行動（ こうどう ） を加速（ かそく ） することが大切（ たいせつ ） だ。
考（ かんが ） えつづけていれば、さらに勇気（ ゆうき ） を持（ も ） てるようになる。


(4)

 以下（ いか ） は、ある会社（ かいしゃ ） の社内（ しゃない ） 文書（ ぶんしょ ） である。
 43192
 社員各位（ しゃいんかくい ）
 総務課長（ そうむかちょう ）
 定期健康診断（ ていきけんこうしんだん ） について
 これまで定期健康診断（ ていきけんこうしんだん ） は毎年（ まいとし ） 9月（ がつ ） にアラキ医療（ いりょう ） センターで実施（ じっし ） してきましたが、今年度（ こんねんど ） より各自（ かくじ ） で指定（ してい ） の医療機関（ いりょうきかん ） の中（ なか ） から選（ えら ） んで受診（ じゅしん ） していただくことになりました。4月（ がつ ） から翌年（ よくねん ） 3月（ がつ ） までの間（ あいだ ） で受診日（ じゅしんび ） を決（ き ） め、直接（ ちょくせつ ） 医療（ いりょう ） 機関（ きかん ） に予約（ よやく ） を入（ い ） れて受診（ じゅしん ） するようにしてください。なお、検査（ けんさ ） 項目（ こうもく ） につきましては、これまで通（ とお ） りです。
 指定（ してい ） 機関（ きかん ） と予約（ よやく ） 方法（ ほうほう ） の詳細（ しょうさい ） は、後日（ ごじつ ） お配（ くば ） りする資料（ しりょう ） でご確認（ かくにん ） ください。
 どうぞよろしくお願（ ねが ） いいたします。
 以上（ いじょう ）

問58:
この知（ し ） らせによると、定期健康診断（ ていきけんこうしんだん ） の受（ う ） け方（ かた ） はどのように変（ か ） わったか。
アラキ医療（ いりょう ） センターに各自（ かくじ ） で予約（ よやく ） を入（ い ） れ、受診（ じゅしん ） するようになった。
アラキ医療（ いりょう ） センターで4月（ がつ ） から翌年（ よくねん ） 3月（ がつ ） までの指定日（ していび ） に受診（ じゅしん ） するようになった。
各自（ かくじ ） で医療機関（ いりょうきかん ） と日（ ひ ） を決（ き ） めて予約（ よやく ） し、受診（ じゅしん ） するようになった。
各自（ かくじ ） で医療機関（ いりょうきかん ） と日（ ひ ） と検査項目（ けんさこうもく ） を決（ き ） めて予約（ よやく ） し、受診（ じゅしん ） するようになった。


(5)

 成功例（ せいこうれい ） にできるだけ忠実（ ちゅうじつ ） に（注（ ちゅう ） 1）従（ したが ） って努力（ どりょく ） すれば、やみくもに（注（ ちゅう ） 2）努力（ どりょく ） するよりも、成功（ せいこう ） する確率（ かくりつ ） はかなり高（ たか ） い。もちろん、人（ ひと ） の成功（ せいこう ） を見（ み ） て、それを全面的（ ぜんめんてき ） に「真似（ まね ） る」のは、アイデアを盗（ ぬす ） んだとか、猿真似（ さるまね ） をしたとかいわれて、非難（ ひなん ） されても仕方（ しかた ） がない。
 しかしながら、人（ ひと ） のいいところを参考（ さんこう ） にして、自分（ じぶん ） なりの方法（ ほうほう ） を工夫（ くふう ） して努力（ どりょく ） していくのは、まともな（注（ ちゅう ） 3）人（ ひと ） のすることである。そこには、単（ たん ） に真似（ まね ） るのではなく、先達（ せんだつ ） （注（ ちゅう ） 4）から「学（ まな ） ぶ」という姿勢（ しせい ） がある。


（注（ ちゅう ） 1）　忠実（ ちゅうじつ ） ：　ここでは、正確（ せいかく ） に
（注（ ちゅう ） 2）　やみくもに：　ここでは、何（ なに ） も考（ かんが ） えずに、ただ
（注（ ちゅう ） 3）　まともな：　ここでは、常識（ じょうしき ） のある
（注（ ちゅう ） 4）　先達（ せんだつ ） ：　先輩（ せんぱい ）
問59:
筆者（ ひっしゃ ） の考（ かんが ） えに合（ あ ） うのはどれか。
成功（ せいこう ） を目指（ めざ ） して何（ なに ） も考（ かんが ） えずに努力（ どりょく ） することが大切（ たいせつ ） だ。
人（ ひと ） の成功例（ せいこうれい ） は参考（ さんこう ） にしないほうがいい。
人（ ひと ） の真似（ まね ） を続（ つづ ） いていけば、必（ かなら ） ず成功（ せいこう ） できる。
人（ ひと ） のいいところを見（ み ） て工夫（ くふう ） すれば、成功（ せいこう ） につながる。


問題 11

　 つぎの(1)から(3)の文章を　読んで、後の問いに対する答えとして　最もよいものを1･2･3･4から一つ えらびください。　


(1)

 大学（ だいがく ） の先生（ せんせい ） のイメージとは、一般的（ いっぱんてき ） にはどのようなものだろうか。理系（ りけい ） だと白衣（ はくい ） を着（ き ） て難（ むずか ） しい話（ はなし ） ばかりする人（ ひと ） 、文系（ ぶんけい ） だと研究室（ けんきゅうしつ ） に閉（ と ） じこもって（注（ ちゅう ） 1）文学作品（ ぶんがくさくひん ） を読（ よ ） んでいる人（ ひと ） 、という声（ こえ ） が周囲（ しゅうい ） から聞（ き ） こえてきた。確（ たし ） かにそれに近（ ちか ） い人（ ひと ） はいるのだが、もちろんそうではない人（ ひと ） も多（ おお ） い。これは政治家（ せいじか ） 、警察官（ けいさつかん ） 、医者（ いしゃ ） などにも当（ あ ） てはまることであり、私（ わたし ） たちはどうしても先入観（ せんにゅうかん ） （注（ ちゅう ） 2）を持（ も ） ってしまうため、それが誤解（ ごかい ） を生（ う ） む原因（ げんいん ） になるのだ。
 誤解（ ごかい ） は相手（ あいて ） の先入観（ せんにゅうかん ） だけではなく、自分（ じぶん ） が原因（ げんいん ） であることも多（ おお ） い。その大（ おお ） きなものが、話（ はな ） す際（ さい ） の省略（ しょうりゃく ） である。時間（ じかん ） がないときなど、どうしても内容（ ないよう ） を一部（ いちぶ ） 省略（ しょうりゃく ） して報告（ ほうこく ） する必要（ ひつよう ） がでてくる。時間（ じかん ） があっても全（ すべ ） ての情報（ じょうほう ） をきちんと伝（ つた ） えるのは無理（ むり ） であろう。そうなると相手（ あいて ） は自分（ じぶん ） の意図（ いと ） とは異（ こと ） なる形（ かたち ） で補（ おぎな ） うために誤解（ ごかい ） につながっていくのだ。
 （中略（ ちゅうりゃく ） ）
 省略（ しょうりゃく ） が多（ おお ） くなるメールは特（ とく ） に注意（ ちゅうい ） が必要（ ひつよう ） で、込（ こ ） み入（ はい ） った（注（ ちゅう ） 3）内容（ ないよう ） を伝（ つた ） える場合（ ばあい ） はできるだけ直接（ ちょくせつ ） 会（ あ ） った方（ ほう ） がよい。会（ あ ） うのは時間（ じかん ） をとられて面倒（ めんどう ） だと感（ かん ） じるかもしれないが、そう方（ ほう ） が結局（ けっきょく ） 、問題（ もんだい ） が早（ はや ） く片付（ かたづ ） くこともあるのだ。
 また、誤解（ ごかい ） のプラスといえる面（ めん ） にも気（ き ） が付（ つ ） いた。それは誤解（ ごかい ） によって人々（ ひとびと ） の考（ かんが ） えに自然（ しぜん ） に多様性（ たようせい ） が生（ う ） まれるということだ。様々（ さまざま ） な意見（ いけん ） があることは、健全（ けんぜん ） な（注（ ちゅう ） 4）社会（ しゃかい ） のための重要（ じゅうよう ） な要素（ ようそ ） である。誤解（ ごかい ） は一般的（ いっぱんてき ） には悪者（ わるもの ） 扱（ あつか ） いであるが、多様性（ たようせい ） をつくる仕掛（ しか ） け（注（ ちゅう ） 5）だと思（ おも ） えば少（ すこ ） し見方（ みかた ） も変（ か ） わってくるのではないだろうか。


（注（ ちゅう ） 1）　閉（ と ） じこもって：　入（ はい ） ったまま
（注（ ちゅう ） 2）　先入観（ せんにゅうかん ） ：　思（ おも ） い込（ こ ） み
（注（ ちゅう ） 3）　込（ こ ） み入（ はい ） った：　複雑（ ふくざつ ） な
（注（ ちゅう ） 4）　健全（ けんぜん ） な：　正常（ せいじょう ） な
（注（ ちゅう ） 5）　仕掛（ しか ） け：　仕組（ しく ） み
問60:
大学（ だいがく ） の先生（ せんせい ） の例（ れい ） を挙（ あ ） げて、筆者（ ひっしゃ ） が述（ の ） べていることは何（ なに ） か。
職業（ しょくぎょう ） の一般的（ いっぱんてき ） なイメージは実態（ じったい ） と合（ あ ） っている。
周囲（ しゅうい ） と違（ ちが ） うイメージを持（ も ） つと誤解（ ごかい ） が生（ う ） まれる。
思（ おも ） い込（ こ ） みから誤解（ ごかい ） が生（ う ） まれる。
誰（ だれ ） でも誤解（ ごかい ） をしてしまうことがある。
問61:
話（ はな ） す際（ さい ） の省略（ しょうりゃく ） が誤解（ ごかい ） を生（ う ） むのはなぜか。
聞（ き ） いた人（ ひと ） の思（ おも ） い込（ こ ） みが強（ つよ ） くなりすぎるから
聞（ き ） いた人（ ひと ） が省略（ しょうりゃく ） された内容（ ないよう ） を補（ おぎな ） おうとしないから
聞（ き ） いた人（ ひと ） が省略（ しょうりゃく ） された内容（ ないよう ） があることに気（ き ） が付（ つ ） かないから
聞（ き ） いた人（ ひと ） が省略（ しょうりゃく ） された内容（ ないよう ） とは違（ ちが ） うことを補（ おぎな ） って理解（ りかい ） するから
問62:
筆者（ ひっしゃ ） によると、誤解（ ごかい ） の良（ よ ） い点（ てん ） はどのようなことか。
いろいろな考（ かんが ） えが生（ う ） まれることになる。
自分（ じぶん ） の考（ かんが ） えの誤（ あやま ） りに気付（ きづ ） くことができる。
人（ ひと ） に対（ たい ） する間違（ まちが ） った見方（ みかた ） が変（ か ） えられる。
多様（ たよう ） な考（ かんが ） えを自然（ しぜん ） に受（ う ） け入（ い ） れられるようになる。


(2)

 昔（ むかし ） の小中学生（ しょうちゅうがくせい ） は、遠足（ えんそく ） や修学（ しゅうがく ） 旅行（ りょこう ） のとき、車窓（ しゃそう ） の風景（ ふうけい ） を真剣（ しんけん ） に眺（ なが ） めていたものだ。見知（ みし ） らぬ（注（ ちゅう ） 1）土地（ とち ） の風物（ ふうぶつ ） （注（ ちゅう ） 2）に、興味（ きょうみ ） をかきたてられていた（注（ ちゅう ） 3）のである。
 ところが、最近（ さいきん ） の小中学生（ しょうちゅうがくせい ） 、乗（ の ） り物（ もの ） の窓（ まど ） の外（ そと ） を眺（ なが ） めようとはせず、バスの中（ なか ） ではマイクをにぎって歌（ うた ） に夢中（ むちゅう ） になってうるらしい。あるいはクイズやゲームを楽（ たの ） しんでいるという。そんな話（ はなし ） を、諏訪（ すわ ） に講演（ こうえん ） に行（ い ） ったとき、小学校（ しょうがっこう ） の校長（ こうちょう ） 先生（ せんせい ） からうかがった。
 わたしは、それを「目的地（ もくてきち ） 主義（ しゅぎ ） 」と名付（ なづ ） けようと思（ おも ） う。最近（ さいきん ） の人々（ ひとびと ） の考（ かんが ） えでは、旅（ たび ） は目的地（ もくてきち ） に着（ つ ） いてからはじまる。目的地（ もくてきち ） に到着（ とうちゃく ） するまでの移動（ いどう ） の時間（ じかん ） は、どうも無駄（ むだ ） な時間（ じかん ） に感（ かん ） じられている。それをなんとか工夫（ くふう ） して楽（ たの ） しくしようというのが、車内（ しゃない ） におけるカラオケやゲームである。（中略（ ちゅうりゃく ） ）
 かつての旅（ たび ） は、道中（ どうちゅう ） が楽（ たの ） しかった。弥次喜多（ やじきた ） の東海道中（ とうかいどうちゅう ） も、水戸（ みと ） 黄門（ こうもん ） の漫遊（ まんゆう ） も（注（ ちゅう ） 4）、むしろ道中（ どうちゅう ） そのもの（注（ ちゅう ） 5）に意義（ いぎ ） があった。ところが、新幹線（ しんかんせん ） や空（ そら ） の旅（ たび ） になると、旅（ たび ） の途中（ とちゅう ） は退屈（ たいくつ ） に感（ かん ） じられる。とくに空（ そら ） の旅（ たび ） は、途中（ とちゅう ） はなんにもない。それで、私（ わたし ） たちの旅（ たび ） の知識（ ちしき ） が、目的地主義（ もくてきちしゅぎ ） になってしまったようだ。
 旅（ たび ） の意識（ いしき ） が変（ か ） わるだけならまだいい。恐（ おそ ） ろしいのは、わたしたちの人生（ じんせい ） に対（ たい ） する態度（ たいど ） が、目的地主義（ もくてきちしゅぎ ） になってはいないか……という心配（ しんぱい ） である。人生（ じんせい ） は「道中（ どうちゅう ） 」が大事（ だいじ ） だ。高校生（ こうこうせい ） であれば、高校（ こうこう ） の三年間（ さんねんかん ） の毎日（ まいにち ） を大切（ たいせつ ） にせねばならない。目的地（ もくてきち ） は大学（ だいがく ） だから、大学（ だいがく ） に入（ はい ） ったから人生（ じんせい ） をはじめるーーといった考（ かんが ） え方（ かた ） はおかしい。サラリーマンが、課長（ かちょう ） や部長（ ぶちょう ） を目的地（ もくてきち ） にして、そこに至（ いた ） る「道中（ どうちゅう ） 」を軽視（ けいし ） するなら、その人（ ひと ） の人生（ じんせい ） は寂（ さび ） しいものだ。


（注（ ちゅう ） １）　見知（ みし ） らぬ：　見（ み ） たことがない
（注（ ちゅう ） ２）　風物（ ふうぶつ ） ：　自然（ しぜん ） の景色（ けしき ） や人々（ ひとびと ） の暮（ く ） らしの様子（ ようす ）
（注（ ちゅう ） ３）　興味（ きょうみ ） をかきたてられる：　ここでは、興味（ きょうみ ） がわいてくる
（注（ ちゅう ） ４）　弥次喜多（ やじきた ） （やじきた）の東海道中（ とうかいどうちゅう ） も、水戸黄門（ みとこうもん ） （みとこうもん）の漫遊（ まんゆう ） （まんゆう）も：　旅行（ りょこう ） を題材（ だいざい ） にした昔（ むかし ） の二（ ふた ） つの物語（ ものがたり ） のどちらも
（注（ ちゅう ） ５）　そのもの：　それ自体（ じたい ）
問63:
遠足（ えんそく ） や修学旅行（ しゅうがくりょこう ） の移動（ いどう ） のときの小中学生（ しょうちゅうがくせい ） の様子（ ようす ） について、筆者（ ひっしゃ ） はどのように述（ の ） べているか。
昔（ むかし ） も今（ いま ） も、歌（ うた ） やゲームを楽（ たの ） しんでいる。
昔（ むかし ） も今（ いま ） も、窓（ まど ） の外（ そと ） の風景（ ふうけい ） に興味（ きょうみ ） を示（ しめ ） す。
昔（ むかし ） は歌（ うた ） やゲームを楽（ たの ） しんだが、今（ いま ） は楽（ たの ） しもうとしない。
昔（ むかし ） は窓（ まど ） の外（ そと ） の風景（ ふうけい ） に興味（ きょうみ ） を持（ も ） ったが、今（ いま ） は興味（ きょうみ ） を示（ しめ ） さない。
問64:
「目的地（ もくてきち ） 主義（ しゅぎ ） 」とはどのようなことか。
旅（ たび ） は早（ はや ） く目的地（ もくてきち ） に着（ つ ） くことが大事（ だいじ ） だと考（ かんが ） える。
目的地（ もくてきち ） に着（ つ ） いてからの時間（ じかん ） が旅（ たび ） だと考（ かんが ） える。
目的地（ もくてきち ） に着（ つ ） くまでの旅（ たび ） の時間（ じかん ） を楽（ たの ） しもうと考（ かんが ） える。
目的地（ もくてきち ） を決（ き ） めることから旅（ たび ） ははじまると考（ かんが ） える。
問65:
筆者（ ひっしゃ ） が言（ い ） いたいことは何（ なに ） か。
人生（ じんせい ） は目標（ もくひょう ） に至（ いた ） る過程（ かてい ） を大切（ たいせつ ） にしなければならない。
人生（ じんせい ） は目標（ もくひょう ） を達成（ たっせい ） した後（ あと ） に、どうするかが大事（ だいじ ） だ。
人生（ じんせい ） は目標（ もくひょう ） を持（ も ） たずに、今（ いま ） ここで何（ なに ） をするかが大事（ だいじ ） だ。
人生（ じんせい ） は目標（ もくひょう ） を明確（ めいかく ） に決（ き ） めてしまうと寂（ さび ） しいものになる。


(3)

 人工物（ じんこうぶつ ） は人間（ にんげん ） がある意図（ いと ） のもとにつくり出（ だ ） されたものであるのにも関（ かか ） わらず、その社会（ しゃかい ） に与（ あた ） える影響（ えいきょう ） は設計者（ せっけいしゃ ） の予想（ よそう ） を越（ こ ） える場合（ ばあい ） があり、人工物（ じんこうぶつ ） が人間社会（ にんげんしゃかい ） の舵（ かじ ） とりを行（ おこ ） なう（注（ ちゅう ） 1）現象（ げんしょう ） が起（ お ） きている。たとえばコンピューターは「計算機（ けいさんき ） 」という日本語（ にほんご ） が示（ しめ ） すように、当初（ とうしょ ） は計算（ けいさん ） を行（ おこな ） う機器（ きき ） として製作（ せいさく ） されてきたが、現在（ げんざい ） ではデータベース（注（ ちゅう ） 2）やコミュニケーションなど、さまざまな用途（ ようと ） に用（ もち ） いられ、生活（ せいかつ ） 環境（ かんきょう ） を大（ おお ） きく変（ か ） えてきている。
 このように現代（ げんだい ） における人工物（ じんこうぶつ ） の大（ おお ） きな影響力（ えいきょうりょく ） を考慮（ こうりょ ） する時（ とき ） 、設計者（ せっけいしゃ ） はこれまで以上（ いじょう ） に人工物（ じんこうぶつ ） のもつ社会（ しゃかい ） 的（ てき ） 意味（ いみ ） を頭（ あたま ） に入（ い ） れ、積極的（ せっきょくてき ） に設計者（ せっけいしゃ ） の意図（ いと ） を人工物（ じんこうぶつ ） にもたせていことが必要（ ひつよう ） だと思（ おも ） われる。これからの科学（ かがく ） 技術（ ぎじゅつ ） 、そしてモノ作（ つく ） りにとって何（ なに ） より必要（ ひつよう ） なのは、いったい、これからわたしたち一人（ ひとり ） 一人（ ひとり ） がどんな生活（ せいかつ ） を送（ おく ） り、どのような社会（ しゃかい ） を作（ つく ） り上（ あ ） げたいのかというビジョン（世界観（ せかいかん ） ・価値観（ かちかん ） ）であり、設計者（ せっけいしゃ ） は常（ つね ） にこのビジョンがどのようなものであるか考（ かんが ） え、人工物（ じんこうぶつ ） にその価値観（ かちかん ） をもたせることが必要（ ひつよう ） だと思（ おも ） われる。
 しかし、設計（ せっけい ） する人々（ ひとびと ） は、一方（ いっぽう ） では、自分（ じぶん ） の考（ かんが ） えとは別（ べつ ） に社会（ しゃかい ） の欲（ ほっ ） する製品（ せいひん ） を設計（ せっけい ） することが要求（ ようきゅう ） される。マーケットニーズのない製品（ せいひん ） は売（ う ） れないからである。こうした場合（ ばあい ） に設計者（ せっけいしゃ ） が自分（ じぶん ） の価値観（ かちかん ） をマーケットニーズといまく調和（ ちょうわ ） させる（注（ ちゅう ） 3）ために、設計者（ せっけいしゃ ） の価値観（ かちかん ） が購買者（ こうばいしゃ ） （注（ ちゅう ） 4）の価値観（ かちかん ） とのなんらかの共通（ きょうつう ） 性（ せい ） をもつ必要（ ひつよう ） がある。そのために設計者（ せっけいしゃ ） は社会（ しゃかい ） の状勢（ じょうせい ） （注（ ちゅう ） 4）をよく理解（ りかい ） し、将来（ しょうらい ） の社会（ しゃかい ） についての予測（ よそく ） をたて、人々（ ひとびと ） の価値観（ かちかん ） を調査（ ちょうさ ） したうえで、設計者（ せっけいしゃ ） としてのビジョンをもつことが求（ もと ） められるだろう。


（注（ ちゅう ） １）　舵（ かじ ） とりを行（ おこ ） なう：　進（ すす ） む方向（ ほうこう ） を決（ き ） める
（注（ ちゅう ） ２）　データベース：　ある目的（ もくてき ） に合（ あ ） わせて集（ あつ ） めた大量（ たいりょう ） の情報（ じょうほう ）
（注（ ちゅう ） ３）　調和（ ちょうわ ） させる：　合（ あ ） わせる
（注（ ちゅう ） ４）　購買者（ こうばいしゃ ） ：　ここでは、消費者（ しょうひしゃ ）
（注（ ちゅう ） ５）　状勢（ じょうせい ） ：　状況（ じょうきょう ）
問66:
コンピューターの例（ れい ） を挙（ あ ） げて、筆者（ ひっしゃ ） が述（ の ） べていることは何（ なに ） か。
人工物（ じんこうぶつ ） が設計者（ せっけいしゃ ） の意図（ いと ） に反（ はん ） した使（ つか ） われ方（ かた ） をされている。
人工物（ じんこうぶつ ） が設計者（ せっけいしゃ ） の予想以上（ よそういじょう ） に社会（ しゃかい ） に影響（ えいきょう ） を与（ あた ） えている。
人工物（ じんこうぶつ ） が人間（ にんげん ） を補助（ ほじょ ） することで社会（ しゃかい ） が成（ な ） り立（ た ） っている。
人工物（ じんこうぶつ ） の製作（ せいさく ） に社会（ しゃかい ） は大（ おお ） きな影響（ えいきょう ） を与（ あた ） えている。
問67:
筆者（ ひっしゃ ） によると、設計者（ せっけいしゃ ） が人工物（ じんこうぶつ ） を設計（ せっけい ） する時（ とき ） に必要（ ひつよう ） なことは何（ なに ） か。
将来（ しょうらい ） の生活（ せいかつ ） や社会（ しゃかい ） に望（ のぞ ） むことを人工物（ じんこうぶつ ） に反映（ はんえい ） させること
人々（ ひとびと ） の価値観（ かちかん ） を変（ か ） えるような人工物（ じんこうぶつ ） を考（ かんが ） えること
一（ ひと ） つの人工物（ じんこうぶつ ） にさまざまな用途（ ようと ） ももたせること
現代（ げんだい ） の最（ もっと ） も進（ すす ） んだ科学技術（ かがくぎじゅつ ） を取（ と ） り入（ い ） れること
問68:
売（ う ） れる製品（ せいひん ） を作（ つく ） るために、設計（ せっけい ） 者（ しゃ ） はどうすればいいか。
自身（ じしん ） の価値観（ かちかん ） を捨（ す ） てて、消費者（ しょうひしゃ ） に共通（ きょうつう ） する価値観（ かちかん ） を優先（ ゆうせん ） する。
社会（ しゃかい ） の状況（ じょうきょう ） を調（ しら ） べ、自身（ じしん ） の価値観（ かちかん ） が正（ ただ ） しいことを確認（ かくにん ） する。
消費者（ しょうひしゃ ） のニーズを調（ しら ） べ、消費者（ しょうひしゃ ） の自身（ じしん ） の価値観（ かちかん ） に共通性（ きょうつうせい ） をもたせる。
マーケットニーズの変化（ へんか ） を考慮（ こうりょ ） しながらも、自身（ じしん ） の価値観（ かちかん ） を優先（ ゆうせん ） させる。


問題 12

　 次のAとBの文章を読んで、後ろの問いに対する答えを最もよいものを一つ 選びなさい。
 A
 自分（ じぶん ） は歌（ うた ） がうまくないとか、自信（ じしん ） がないから人前（ ひとまえ ） で歌（ うた ） を歌（ うた ） いたくないと思（ おも ） っている人（ ひと ） が多（ おお ） いと思（ おも ） う。実（ じつ ） は、そういう人（ ひと ） たちはビデオやCDで聞（ き ） いてなんとなく覚（ おぼ ） えた歌（ うた ） を、自分（ じぶん ） の勝手（ かって ） なイメージで歌（ うた ） ってしまっていることが多（ おお ） い。自信（ じしん ） を持（ も ） って歌（ うた ） を歌（ うた ） うには、まず歌詞（ かし ） を理解（ りかい ） して曲（ きょく ） を覚（ おぼ ） えることが必要（ ひつよう ） だ。歌詞（ かし ） は何度（ なんど ） もよく読（ よ ） むことで、伝（ つた ） えたいメッセージが理解（ りかい ） できる。曲（ きょく ） も繰（ く ） り返（ かえ ） し聞（ き ） けば、細（ こま ） かい部分（ ぶぶん ） まで聞（ き ） き取（ と ） れるようになり、正確（ せいかく ） に覚（ おぼ ） えることができる。このようにして歌詞（ かし ） と曲（ きょく ） をしっかり覚（ おぼ ） えたら、あとは歌手（ かしゅ ） のまねをするような気持（ きも ） ちで、自信（ じしん ） を持（ も ） って歌（ うた ） うことだ。いきなり自分（ じぶん ） らくし歌（ うた ） おうとするのは、失敗（ しっぱい ） のともなのでやめたほうがいい。
 B
 どうしたら人（ ひと ） の心（ こころ ） に響（ ひび ） くような歌（ うた ） が歌（ うた ） えるようになるのだろうか。よく歌手（ かしゅ ） のようにうまく歌（ うた ） いたいと思（ おも ） って歌手（ かしゅ ） のまねをして歌（ うた ） っている人（ ひと ） がいるが、私（ わたし ） はそのような歌（ うた ） を聞（ き ） いても感動（ かんどう ） することは少（ すく ） ない。私（ わたし ） にとって上手（ じょうず ） な歌（ うた ） というのは、何（ なに ） よりも歌（ うた ） う人（ ひと ） の気持（ きも ） ちが伝（ つた ） わってくる歌（ うた ） だからだ。
 ではどうすれば人（ ひと ） を感動（ かんどう ） させる歌（ うた ） が歌（ うた ） えるのか。それには歌詞（ かし ） を深（ ふか ） く理解（ りかい ） することが大切（ たいせつ ） だ。単語（ たんご ） の意味（ いみ ） はもちろん、描（ えが ） かれている状況（ じょうきょう ） や感情（ かんじょう ） を丁寧（ ていねい ） に読（ よ ） み込（ こ ） んでいけば、どこが大切（ たいせつ ） か、どこを強調（ きょうちょう ） して歌（ うた ） えばいいかがわかってくるはずだ。歌詞（ かし ） の理解（ りかい ） さえ十分（ じゅうぶん ） にできていれば、多少（ たしょう ） 音（ おと ） を間違（ まちが ） えたとしても、メッセージは必（ かなら ） ず聞（ き ） き手（ て ） に伝（ つた ） えられると思（ おも ） う。

問69:
歌（ うた ） を歌（ うた ） う前（ まえ ） に歌詞（ かし ） を理解（ りかい ） することについて、AとBはどのように考（ かんが ） えているか。
AもBも、必要（ ひつよう ） だと述（ の ） べている。
AもBも、あまり必要（ ひつよう ） ではないと述（ の ） べている。
Aは必要（ ひつよう ） だと述（ の ） べ、Bはあまり必要（ ひつよう ） ではないと述（ の ） べている。
Aはあまり必要（ ひつよう ） ではないと述（ の ） べ、Bは必要（ ひつよう ） だと述（ の ） べている。
問70:
AとBは、歌（ うた ） を上手（ じょうず ） に歌（ うた ） うために、どのようなことが重要（ じゅうよう ） だと述（ の ） べているか。
AもBも、歌手（ かしゅ ） のまねをするような気持（ きも ） ちで歌（ うた ） うことだと述（ の ） べている。
AもBも、歌（ うた ） の強調（ きょうちょう ） したいところを意識（ いしき ） して歌（ うた ） うことだと述（ の ） べている。
Aは歌（ うた ） を正確（ せいかく ） に覚（ おぼ ） えてから歌（ うた ） うことだと述（ の ） べ、Bは気持（ きも ） ちを伝（ つた ） えるように歌（ うた ） うことだと述（ の ） べている。
Aは自分（ じぶん ） らしく歌（ うた ） おうとしないことだと述（ の ） べ、Bは自信（ じしん ） を持（ も ） って歌（ うた ） うことだと述（ の ） べている。


問題 13

　 次の文章を読んで、後の問いに対する答えとして、最もよいものを1･2･3･4から　一つ 選びなさい。
 以下（ いか ） は、会社（ かいしゃ ） における評価（ ひょうか ） について書（ か ） かれた文章（ ぶんしょう ） である。
 私（ わたし ） たちの会社（ かいしゃ ） では、志願（ しがん ） （注（ ちゅう ） 1）してくれたのに、採用（ さいよう ） できなかった学生（ がくせい ） から、こんな問（ と ） い合（ あ ） わせを受（ う ） けることがよくあります。「なぜ、自分（ じぶん ） は落（ お ） ちたのでしょうか」と。
 彼（ かれ ） らの多（ おお ） くは、筆記試験（ ひっきしけん ） の成績（ せいせき ） も優秀（ ゆうしゅう ） で、面接（ めんせつ ） での受（ う ） け答（ こた ） えのしっかりした学生（ がくせい ） 。合格（ ごうかく ） しなかったのは、単（ たん ） に当社（ とうしゃ ） との相性（ あいしょう ） を他（ ほか ） の志願（ しがん ） 者（ しゃ ） と比（ くら ） べた結果（ けっか ） であって、重大（ じゅうだい ） な問題（ もんだい ） があったわけではありません。しかし、彼（ かれ ） らの頭（ あたま ） の中（ なか ） には、自分（ じぶん ） と採用（ さいよう ） しなかった当社（ とうしゃ ） との関係（ かんけい ） しかない。だから、「落（ お ） ちたのは自分（ じぶん ） に問題（ もんだい ） があるから」と考（ かんが ） え込（ こ ） んでしまうのでしょうか。
 ①こういう人（ ひと ） は社会（ しゃかい ） に出（ で ） ても苦労（ くろう ） します。上司（ じょうし ） がほかの社員（ しゃいん ） と比（ くら ） べて評価（ ひょうか ） を下（ くだ ） していることまで想像（ そうぞう ） が及（ およ ） びません（注（ ちゅう ） 2）から、より結果（ けっか ） を出（ だ ） している同僚（ どうりょう ） を棚（ だな ） に上（ あ ） げ（注（ ちゅう ） 3）、「自分（ じぶん ） はこんなに頑張（ がんば ） って、成果（ せいか ） を上（ あ ） げているのに評価（ ひょうか ） されない」と悩（ なや ） んでしまう。
 （中略（ ちゅうりゃく ） ）
 一定（ いってい ） の水準（ すいじゅん ） を満（ み ） たした志願者（ しがんしゃ ） 全員（ ぜんいん ） が、入社（ にゅうしゃ ） できるわけではありません。一定（ いってい ） 以上（ いじょう ） の業績（ ぎょうせき ） （注（ ちゅう ） 4）を上（ あ ） げれば、誰（ だれ ） でも高（ たか ） い評価（ ひょうか ） が得（ え ） られるわけでもない。「自分（ じぶん ） はこれだけ成果（ せいか ） を出（ だ ） したら大丈夫（ だいじょうぶ ） 」というこはありません。より大（ おお ） きな成果（ せいか ） を出（ だ ） した人（ ひと ） がいれば、自分（ じぶん ） の評価（ ひょうか ） が相対的（ そうたいてき ） に下（ さ ） がるのは当（ あ ） たり前（ まえ ） 。大事（ だいじ ） なのは他者（ たしゃ ） との比較（ ひかく ） です。単純（ たんじゅん ） な話（ はなし ） ですが、昔（ むかし ） 、意外（ いがい ） なほど、②この事実（ じじつ ） に気（ き ） づいていない。
 成長（ せいちょう ） するためにはまず、「自分（ じぶん ） は常（ つね ） に他者（ たしゃ ） と比較（ ひかく ） されている」ということを意識（ いしき ） してください。もし、社内（ しゃない ） での自分（ じぶん ） の評価（ ひょうか ） を上（ あ ） げたければ、同僚（ どうりょう ） と自分（ じぶん ） を積極的（ せっきょくてき ） に比較（ ひかく ） しましょう。
 よく「人（ ひと ） は人（ ひと ） 、自分（ じぶん ） は自分（ じぶん ） 」と言（ い ） います。評価（ ひょうか ） の高（ たか ） い同僚（ どうりょう ） は、あなたとは強（ つよ ） みも活躍（ かつやく ） する領域（ りょういき ） （注（ ちゅう ） 5）も違（ ちが ） うかもしれません。それでも、同（ おな ） じような時期（ じき ） に生（ う ） まれ、自分（ じぶん ） の得意（ とくい ） 分野（ ぶんや ） を確立（ かくりつ ） し（注（ ちゅう ） 6）、頭角（ とうかく ） を現（ あらわ ） している人（ ひと ） （注（ ちゅう ） 7）がいるなら、その事実（ じじつ ） に向（ む ） き合（ あ ） ってください。そして、上司（ じょうし ） の視点（ してん ） で自分（ じぶん ） と比（ くら ） べてみる。「自分（ じぶん ） に足（ た ） りないもの」や「評価（ ひょうか ） されるには何（ なに ） をすべきか」といったことが見（ み ） えてくるはずです。


（注（ ちゅう ） 1）　志願（ しがん ） する：　ここでは、応募（ おうぼ ） する
（注（ ちゅう ） 2）　想像（ そうぞう ） が及（ およ ） ばない：　想像（ そうぞう ） できない
（注（ ちゅう ） 3）　～棚（ だな ） に上（ あ ） げる：　ここでは、～のことを考（ かんが ） えない
（注（ ちゅう ） 4）　業績（ ぎょうせき ） ：　仕事（ しごと ） の成果（ せいか ）
（注（ ちゅう ） 5）　領域（ りょういき ） ：　分野（ ぶんや ）
（注（ ちゅう ） 6）　確立（ かくりつ ） する：　ここでは、しっかり持（ も ） つ
（注（ ちゅう ） 7）　頭角（ とうかく ） を現（ あらわ ） している人（ ひと ） ：　能力（ のうりょく ） が高（ たか ） くて、目立（ めだ ） つ人（ ひと ）
問71:
①こういう人（ ひと ） はどのような人（ ひと ） か。
不採用（ ふさいよう ） になった理由（ りゆう ） を、何度説明（ なんどせつめい ） しても納得（ なっとく ） しない人（ ひと ）
不採用（ ふさいよう ） になった理由（ りゆう ） を、自分自身（ じぶんじしん ） で深（ ふか ） く考（ かんが ） えようとしない人（ ひと ）
不採用（ ふさいよう ） になったのは、評価（ ひょうか ） の仕方（ しかた ） がよくないからだと考（ かんが ） える人（ ひと ）
不採用（ ふさいよう ） になったのは、自分自身（ じぶんじしん ） に悪（ わる ） い点（ てん ） があるからだと考（ かんが ） える人（ ひと ）
問72:
②この事実（ じじつ ） とあるが、どのようなことか。
一定（ いってい ） 以上（ いじょう ） の成果（ せいか ） を出（ だ ） さなければ、会社（ かいしゃ ） では評価（ ひょうか ） されないこと
会社（ かいしゃ ） の評価（ ひょうか ） は厳（ きび ） しいので、高（ たか ） い評価（ ひょうか ） をめったに得（ え ） られないこと
自分（ じぶん ） より成果（ せいか ） を出（ だ ） した人（ ひと ） がいれば、自分（ じぶん ） の評価（ ひょうか ） は下（ さ ） がること
自分（ じぶん ） の出（ だ ） した成果（ せいか ） に満足（ まんぞく ） していると、すぐに他者（ たしゃ ） に追（ お ） い抜（ ぬ ） かれること
問73:
筆者（ ひっしゃ ） によると、会社内（ かいしゃない ） で高（ たか ） く評価（ ひょうか ） されるにはどうすればいいか。
評価（ ひょうか ） の高（ たか ） い同僚（ どうりょう ） をよく観察（ かんさつ ） し、その行動（ こうどう ） をまねる。
評価（ ひょうか ） の高（ たか ） い同僚（ どうりょう ） と比（ くら ） べて、自分（ じぶん ） がすべきことを考（ かんが ） える。
同僚（ どうりょう ） とは比（ くら ） べず、自分（ じぶん ） の得意（ とくい ） 分野（ ぶんや ） で高（ たか ） い成果（ せいか ） を出（ だ ） す。
同僚（ どうりょう ） と比（ くら ） べて自分（ じぶん ） に何（ なに ） が足（ あし ） りないのかを上司（ じょうし ） から教（ おし ） えてもらう。


問題 14

次は、ある大学の国際センターのポスターである。下の問いに対する答えとして最もよいものを、1･2･3･4から一つ 選びなさい。　
問74:
次（ つぎ ） の4人（ にん ） は、全員（ ぜんいん ） 大石（ おおいし ） 大学（ だいがく ） の留学生（ りゅうがくせい ） であり、文章（ ぶんしょう ） 作成（ さくせい ） サポートを受（ う ） けたいと考（ かんが ） えている。この中（ なか ） で、このサポートを受（ う ） けられるのは誰（ だれ ） か。
名前 サポートを受けたい日本語の文章 国際センターに行ける曜日
ミウンさん 就職活動用の履歴書 月曜か火曜
ラウラさん 卒業論文 月曜か水曜
ジョンさん 授業の課題レポート 木曜
ダエンさん ベトナム語の文献を翻訳した文章 火曜か木曜
ミウンさん
ラウラさん
ジョンさん
ダエンさん
問75:
文章（ ぶんしょう ） 作成（ さくせい ） サポートを利用（ りよう ） する際（ さい ） に、注意（ ちゅうい ） すべき点（ てん ） はどれか。
利用（ りよう ） したい日（ ひ ） の2週間（ しゅうかん ） 前（ まえ ） までに予約（ よやく ） しなければならない。
一度（ いちど ） 申（ もう ） し込（ こ ） みで、数回分（ すうかいぶん ） をまとめて予約（ よやく ） することはできない。
予約（ よやく ） の際（ さい ） 、支援（ しえん ） を受（ う ） けたい文章（ ぶんしょう ） をメールに添付（ てんぷ ） して送（ おく ） らなければならない。
前日（ ぜんじつ ） までに予約（ よやく ） していなかれば、空（ あ ） いている時間（ じかん ） があっても利用（ りよう ） できない。
文章作成サポートのご案内
国際センターでは、留学生のみなさんの日本語文章作成を支援するため、訓練を受けた街学院性サポートを行います。
場所：　国際センター　（５号館）　２階　２０３教室
開室曜日：　授業期間中の火・木・金曜日
利用時間：　①～⑥の時間から、１日につき１回
①１１:４０～１２:３０　④１６:００～１６:５０
②１４:００～１４:５０　⑤１７:００～１７:５０
③１５:００～１５:５０　⑥１８:００～１８:５０
利用資格
・本学の留学生なら誰でも利用できます。
サポートの内容
・日本語のアカデミックな文章の作成を支援します。
対象になる文章 対象にならない文章
・日本語で書かれたアカデミックな文章 ・外国語を翻訳した日本語の文章
例）授業の課題やレポート、卒業論文、 ・履歴書など職業関連の文章
研究計画書
使用方法
・予約の申し込みは実施日の２週間前から前日の昼１２時までメールで受け付けます。氏名・所属・相談内容・携帯電話番号・希望日時（できれば第３希望まで）を書いて、下記のメールアドレスに送信してください。折り返し、確定した日時をメールで返信します。
・一度にできる予約は１回分です。次回の予約ができるのは、予約した回が終了した後になります。
・予約した時間に連絡なく１５分以上遅れた場合はキャンセルとなります。
・当日は、支援を受けたい文章を２部印刷して持参ください。
・予約が入っていない時間帯がある場合に限り、当日利用が可能です。直接来室して確認してください。
大石大学国際センター　文章作成サポート室
bunshou@ooishi.ac.jp